文/朱丹（四川省地方志工作辦公室）

“澹墨輕和玉露香，水中仙子素衣裳。”在百花凋零、山水寂寥之際，水仙攜帶着一身清香，亭亭玉立于清波之上。冰肌玉骨，如仙子清雅淡然；白衣翩翩，若君子寵辱不驚。世人或愛其清絕出塵的仙人之姿，或愛其堅貞樂觀的君子之德，或愛其歲朝清供的吉祥寓意……

這案頭窗前的小小花兒，承載着人們的各種理想，也帶給人們無限的啟示：人生便如同這腳下的逝水，花團錦簇、莺啼燕轉的執念都應舍去，安守于自己的一方天地，悠然于流年的無窮變幻，然後，在接受自然社會的種種悲歡離合後，領悟到樸素的力量和堅守的意義。

一、水仙之物色：水沉為骨玉為肌

水仙之“仙”，初為“鮮”，取得水滋潤而鮮活之意，後又因其近水生而得仙姿故又名“水仙”。黃圖珌《看山閣閑筆》說：“盆花之妙，莫過于水仙，偶植數本，置之幾案間，自覺冷豔絕塵，寒香可掬。”

能在冬日裡綻放的花兒，多少是有着孤絕氣質的。再加之其舍棄肥田沃土，僅靠一彎清水、些許石子，便能攜着清香嬌俏盛開，更顯灑脫超逸。

宋楊萬裡“韻絕香仍絕”、明梁辰魚“隔簾風細但聞香”、清康熙帝“清姿終不淤泥沙”等都盛贊其冰清玉潔、高雅清香，如明月照積雪般纖塵不染，“素以為絢”“質而實绮”，讓人沉醉不已。

次韻中玉水仙花二首

宋·黃庭堅

借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。

暗香已壓酴醾倒，隻比寒梅無好枝。

淤泥解作白蓮藕，糞壤能開黃玉花。

可惜國香天不管，随緣流落小民家。

第一首前兩句寫水仙隻憑借清水就能開花，實在是一大奇事。再連用兩個比喻，說它骨如沉香、肌如白玉，呼應上文“奇”字。可見水仙之奇，不隻在借水開花，還奇在冰肌玉骨、超凡脫俗。後兩句連用兩個對比，說開在寒冬臘月的水仙的“寒香”和“清香”，已遠遠超過了酴醾；而與梅花比枝條則顯示出水仙的柔弱，刻畫出水仙的晶瑩澄澈之美和沁人心脾之芬芳。黃庭堅作詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”“點石成金”之論，此詩自然清新，文辭灑脫，詩情畫意兼得又讓人回味無窮。

第二首開篇将水仙與白蓮藕作類比，既表現了水仙亭亭玉立的形象，又突出水仙“出淤泥而不染”的高貴氣質。後兩句說如此品味高潔的花兒上天也不憐惜，隻能聽憑命運擺弄，流落到百姓家。據張邦基《墨莊漫錄》載，黃庭堅在荊州時，見鄰居有一美女，綽約多姿，其家卻将女子下嫁裡巷貧民，因賦此詩以寓意，表明詩人對“流落”貧寒之家的美女的同情。同時，黃庭堅滿腹經綸，才華橫溢，卻長期貶谪在四川、荊南一帶，其仕途之坎坷甚為可惜，故詩中亦蘊含詩人無可奈何淪落天涯的身世之感。

水仙花

宋·楊萬裡

額間拂煞禦袍黃，衣上偷将月姊香。

待倩春風作媒妁，西湖嫁與水仙王。

此詩開篇刻畫了水仙清幽高雅的形象，突出了水仙的王者之氣和仙人之香。第一句寫形色，以女子額上塗抹的花黃妝飾，比拟水仙的金黃花心，“禦袍黃”用在此不俗反雅，是說惟有這高貴的顔色才配得上水仙。“拂煞”意為塗抹，與下句“偷将”相對。第二句移筆描寫水仙馥郁芬芳的清韻，是偷染了月中仙子嫦娥的馨香。後兩句詩人突發奇想，要請春風做媒，将西湖嫁給水仙。全詩寫花拟人不落窠臼、清新可喜，突出水仙的高貴氣質和馨香品格。誠齋體詩最著名的特點可謂詩意既“奇”又“活”，此詩便充分體現了此特點，“拂煞”“偷将”兩詞于恬靜淡遠的風格中透出俏皮的趣味，靈動活潑，令人耳目一新。

二、水仙之神韻：淩波仙子生塵襪

“水仙”之名，聽起來便頗有仙韻。看那一盆于清水中娉婷盛開、不染雜質的出塵之花，豈不正如着綠裙青帶涉水而來、不食人間煙火的白衣仙子？難怪李漁說：“以‘水仙’二字呼之，可謂摹寫殆盡”。

唐杜甫“斬根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得”、宋朱熹“水中仙子來何處，翠袖黃冠白玉英”、宋郭印“弱質先梅誇綽約，獻香真是水中仙”、明李東陽：“澹墨輕如玉露香，水中仙子素衣裳”、明徐有貞“百花之中,此花獨仙……冰玉其質，水月其神”……文人筆下的水仙，衣袂飄飄，光豔随波，展示出千種缱绻，萬種風流，讓人在簡單中瞥見紅塵繁華，在浮想中窺見世界真相。

王充道送水仙花五十枝，欣然會心，為之作詠

宋·黃庭堅

淩波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。

是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。

含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。

坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。

此詩開篇引用曹植《洛神賦》中“淩波微步，羅襪生塵”的洛神形象，把種在盆中的水仙寫成步履輕盈的仙子。加入“微月”的時間概念，使得畫面更加幽靜神秘。洛神之美也喚起了詩人的愁緒：是誰招引來了斷腸的驚魂？變成了素潔的寒花，在水中月下滿懷愁思。由洛神轉到水仙，進一步把水仙人格化。下面四句由花及人。詩人用傾城的美人比拟水仙的素雅清香、美妙多姿，而這樣的國色天香，隻有同樣高雅清香的山礬和梅花才能與它稱兄道弟。意境和筆調忽然轉折，把山礬、水仙、梅三種花都男性化了，體現了詩人寫作自在随意的風格。詩人睹花思人，看花卻忽然“被花惱”。“惱”字是撩撥、觸動之意，詩人被花撩撥起了情思，便起身出門，浩瀚的大江橫跨眼前，意境陡然開闊。陳長方《步裡客談》說：“古人作詩斷句，辄旁入他意，最為警策……黃魯直作水仙花詩，亦用此體。”這後一句，即“旁入他意”，這就是詩歌形象的“蒙太奇”。前面的婉約柔情與後面的明朗豪邁強烈對比耐人尋味，形成了全新的更為深遠的意境。

金人捧露盤·水仙花

宋·高觀國

夢湘雲，吟湘月，吊湘靈。有誰見、羅襪塵生。淩波步弱，背人羞整六铢輕。娉娉袅袅，暈嬌黃、玉色輕明。

香心靜，波心冷，琴心怨，客心驚。怕佩解、卻返瑤京。杯擎清露，醉春蘭友與梅兄。蒼煙萬頃，斷腸是、雪冷江清。

此詞上片連用三個“湘”字，借湘水女神比拟水仙。“湘靈”即湘水女神，傳說舜的二妃娥皇、女英死後化為湘水女神，用在這裡既為此詞增加了神話色彩，又喚起讀者美的聯想。“雲”“月”為水仙的出現烘托出朦胧美的境界；“夢”“吟”“吊”則表現了作者對水仙的愛慕。

“有誰見、羅襪塵生？”提出疑問，是說羅襪無塵，一個纖塵不染的美女形象躍然紙上。“淩波步弱”指水仙宛如淩波仙子步履輕盈。“背人”句刻畫神女的嬌羞情态。“六铢”指六铢衣，是一種極薄極輕的衣服，表現水仙體态之美。“娉娉”兩句，從姿态、顔色、質地等方面寫水仙花的美，極見作者觀察的真切和用筆的工細。

詞的下片由刻畫水仙的外在形态深入其精神世界。“香心靜”寫花香而靜，“波心冷”寫水仙所處環境，“琴心怨”寄怨心于琴聲，“客心驚”寫作者的羁旅情懷。“怕佩解、卻返瑤京”，用劉向《列仙傳》裡鄭交甫遇江妃二神女之典故，寫出作者之“驚”：擔心水仙花衰敗零落，像江妃二女那樣在人間打個照面便返回仙宮。“杯擎清露”兩句，杯（水仙狀如高腳酒杯，故又别名“金盞銀台”）中盛滿了醇酒般的清露，高高擎起，使那摯友春蘭和梅兄也要為之酣醉。梅、水仙和春蘭次第而開，故有“友”“兄”之說。“蒼煙萬頃”“雪冷江青”再次點染水仙所處環境，構成一片迷茫冷清的境界，無怪乎嬌弱的水仙要“斷腸”于此。此詩以衆多水仙神女喻花，亦花亦人，虛實相生，意境朦胧空靈，寫出了水仙花幽雅孤潔的品格、凄清朦胧的姿态，營造出幽怨婉轉的美感境界。

三、水仙之氣節：不随群卉争葳蕤

自古以來人們将水仙與蘭花、菊花、菖蒲并列為花中“四雅”；與梅花、茶花、迎春花并列為雪中“四友”；與松、柏、竹、梅合稱“五君子”……水仙卓然獨立、堅貞樂觀的氣節，喚醒了文人心中那些執着的堅守和倔強的驕傲。清代民族英雄鄧廷桢“惟有水仙羞自獻，不随群卉争葳蕤”、清末民主革命志士秋瑾“嫩白應欺雪，清香不讓梅”……這些經曆大浪淘沙後的傳世之作，往往都蓄積了很多古代文人的心靈、智慧、品格、抱負和修養，千載以後，仍然會對現代人有一種感發生命的感動和召喚，也見證着我們去戰勝一個又一個生活的挫折，然後一點點，變成更好的自己。

水仙花

劉克莊

歲華搖落物蕭然，一種清風絕可憐。

不俱淤泥侵皓素，全憑風露發幽妍。

騷魂灑落沉湘客，玉色依稀捉月仙。

卻笑涪翁太脂粉，誤将高雅匹婵娟。

寒冬已至，萬物飄零，一片清寂世界中，惟有水仙适時綻放，“清風”形容水仙的暗香四溢和疏影幽姿。“絕可憐”極言水仙的可愛。不像其他草木，依賴于沃土養料，水仙朝食幾縷微光、暮飲一點風露便可淩寒而開。素心清簡而纖塵不染，安于苦寒而怡然自得，如此潔身自好又泰然自若，流露出超凡出塵、逍遙隐逸的情懷。“沉湘客”指屈原，“捉月仙”指李白，詩人在這裡将借水而生、風露滋養的素雅水仙，與幽潔的屈原與灑脫的李白相比，突出水仙的高貴品質。最後詩人笑黃庭堅将水仙比作美女過于脂粉氣，認為水仙的文靜高雅絕非一般婵娟女子可比。此詩看似歌頌水仙，實際上作者是在尋覓一種理想人格、一種峥嵘傲骨和一種高尚品質。

賦水仙花

朱熹

隆冬凋百卉，江梅曆孤芳。如何蓬艾底，亦有春風香。

紛敷翠羽帔，溫豔白玉相。黃冠表獨立，淡然水仙裝。

弱植愧蘭荪，高标摧冰霜。湘君謝遺褋，漢水羞捐珰。

嗟彼世俗人，欲火焚衷腸。徒知慕佳冶，讵識懷貞剛？

凄涼柏舟誓，恻怆終風章。卓哉有遺烈，千載不可忘。

詩的開頭四句起“興”，以詠江梅引出水仙。詩人感歎嚴冬季節，百卉凋殘，除卻梅花以孤芳高格供人們清賞以外，又有水仙花開放在茅屋蓬窗之下，為冬風送來春天的信息，足見水仙之品格和氣節。次四句用“比”的手法，寫水仙之俊俏容色：紛披敷榮的花葉，仿佛仙子用翠羽制成的披風；花朵溫馨倩好，仿佛麗質天生的佳麗；仙子戴着黃色的花冠，亭亭玉立，淡雅天然。再四句兼用“賦”“比”手法，寫水仙的高尚情操：“弱植”句說水仙的本莖稍比蘭花、荪草柔弱，加一“愧”字便反弱為強，使水仙又增謙恭美德。“高操”句盛贊其高潔操守。“湘君”“漢水”兩句以兩個典故反襯水仙的貞潔和端莊：不像湘夫人送衣傳情，也羞于像漢水遊女一樣解佩贈珠以媚人，言水仙之堅貞自守。

後面八句由花及人，寫由水仙引發的感慨：世俗人情偏重情欲。因其欲火如焚，故多好色而不好德，隻知豔羨妖冶佳麗，豈能顧念貞剛節操？《柏舟》《終風》中潔身自守、貞潔剛烈的女子，是令人千載難忘的不朽典範。?

此詩雖借題發揮，以花論理，卻毫無枯淡乏味之感。詩人感慨議論銜接自然，詠花言理緊密結合，确是一首富有哲理趣味的詠花傑作。

“欲問江南近消息，喜君贻我一枝春”。大自然是無言的，但它早已将每一株花草樹木的使命，書寫在季節的河流中。沒有肥沃的土壤又如何？趕不上如錦似繡的花事又如何？荒涼孤寂的日子裡，始終有俯仰無愧的堅守；狹小逼仄的天地裡，始終有展翅高飛的熱望。像恬靜堅強的水仙一樣，在名缰利鎖中做一名脫巾獨步的逸士，在倉皇歲月裡做一個誓死無悔的輕騎。也許會有一些積雪始終難以融化，也許還有一些枷鎖不能完全打開，但是，我們至少可以平靜、反省和沉澱，哪怕枯萎凋零，仍然有滿腔熱淚，可以祭奠逝去的美與歲月、銘記永遠的愛與尊嚴。

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