最寶貴的思想觀念?古人十分重視交友,說“近朱者赤,近墨者黑”,從一個人的朋友可以看出其素質同時,認為朋友是幫助自己進步的資源,互相成就為了進步,要與高人交往《荀子》說,無友不如己者朋友分幾等,好朋友要給自己指出缺點所謂诤友,指互相為善、能夠坦率批評自己缺點的朋友古代賢人認為诤友價值巨大《孝經》說“天子有争臣七人,雖無道,不失其天下;諸侯有争臣五人,雖無道,不失其國;大夫有争臣三人,雖無道,不失其家;士有争友,則身不離令名父有争子,則身不陷于不義”這段話中的“争”字,等于“诤”,表示用語言規勸、糾正過失但是,一般人很少能夠達到那種境界,容忍别人指責,甚至把批評者當朋友文過飾非者多隻有那些涵養較高的人,自信的人,能夠胸懷寬廣,海納百川,傾聽、采納批評意見古代,是否能夠納谏似乎是個人品性問題現代社會,對于從事公共事務者來說,聽取批評是民主的基本要求,今天小編就來聊一聊關于最寶貴的思想觀念?接下來我們就一起去研究一下吧!
古人十分重視交友,說“近朱者赤,近墨者黑”,從一個人的朋友可以看出其素質。同時,認為朋友是幫助自己進步的資源,互相成就。為了進步,要與高人交往。《荀子》說,無友不如己者。朋友分幾等,好朋友要給自己指出缺點。所謂诤友,指互相為善、能夠坦率批評自己缺點的朋友。古代賢人認為诤友價值巨大。《孝經》說“天子有争臣七人,雖無道,不失其天下;諸侯有争臣五人,雖無道,不失其國;大夫有争臣三人,雖無道,不失其家;士有争友,則身不離令名。父有争子,則身不陷于不義。”這段話中的“争”字,等于“诤”,表示用語言規勸、糾正過失。但是,一般人很少能夠達到那種境界,容忍别人指責,甚至把批評者當朋友。文過飾非者多。隻有那些涵養較高的人,自信的人,能夠胸懷寬廣,海納百川,傾聽、采納批評意見。古代,是否能夠納谏似乎是個人品性問題。現代社會,對于從事公共事務者來說,聽取批評是民主的基本要求。
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