《師徒生二心》——《真假美猴王》

“師徒生二心”之故事，若追根溯源，可聯系到玄奘法師在西行路上的一段真實經曆；

貞觀三年夏天，孤身一人苦行西去的法師在涼州城外遇到了一個願意幫助自己的小個子，名叫石盤陀，是個胡人；于是他便有了第一個徒弟；師徒兩人雖然性格完全不同，但相處還算默契，路經瓜州時，石盤陀為長老偷渡出關還立下了不小的功勞；但曆經數次磨難之後，兩人之間的關系卻出現了裂縫，且這個裂縫越來越大，乃至于胡僧石盤陀在渺無人煙的礋西沙海向玄奘舉起了屠刀；最終，他并沒有下手，隻是辭别了師父，再也不肯西去…這一段有始無終的故事後來被唐僧的正牌大弟子辯機記入了《大唐西域記》中，流傳至今…而石盤陀這個胡僧，也被後世諸多西學家認定是孫悟空的最初原型…

長老天天穿袈裟，戴五佛冠這個毛病到了西續也絲毫不見改觀；小說中老和尚曾明言：“貧僧這件衣服，是東家化布，西家化針，零零碎碎化來的。你若剝去，可不害殺我也！”可以猜想其常服極為鄙陋，絕不是個高僧裝扮…

戴英祿對三藏扯謊這個段落還是手下留情了，并未如實照搬，劇中長老隻說“我的徒兒們可能會有銀子。”此為一種猜測，算不得诳語；而原著裡唐僧就明說了：“我的小徒弟有幾兩銀子，都與你吧。”若說小徒弟，便是悟空了？？這世上哪有别人救完你還落埋怨的道理？？？老和尚真可謂迂腐愚蠢，不通人情至極也…

此段故事的台詞以及情節設置都十分忠實原著，“打出豆腐來了”之類的台詞也有所展現，較之86版的改編成熟不少…

拍攝西續時，徐少華曾經接受過《電視你我他》的采訪，訪談中他曾說自己扮演的唐僧之所以被大衆所厭惡，主要是因為三打白骨精時貶走了孫悟空；此段記憶如若讓86鐵粉聽到，定然笑掉大牙，因為拍攝《三打白骨精》時，貶走心猿的乃是汪粵，而且此集并未像《偷吃人參果》那樣進行過重拍…徐少華離組這麼多年，其印象還真沒有普通劇迷準确…但是西續這一次三貶心猿，徐算是躲不過了，縱觀前後十七年的拍攝曆程，唯一沒有攆過悟空隻有遲重瑞，所以如今六爺跟老遲的關系是最好的…

小楊殺妻”這一段劇情的加入實際起到了洗白悟空的作用，小說中的小楊并不如此可惡，他既不想殺妻也不想殺父母，隻是要搶白馬，要報賊頭兒的仇；而悟空在目睹其殺妻之後，拿棒欲打又止則顯示了他的成長，這段改編雖然不合原著，但更符合常理…後來出現的張版浙版中，也對小楊做了不同程度的醜化，兩版故事中小楊要殺的目标由老婆變成了父母，殺掉如此禽獸不如的東西，才能顯出行者的光明正大…

在戴英祿鄒憶青編纂的第一版劇本中，悟空和六耳猕猴就是兩種不同的精怪，而且為了給妖怪制造乘虛而入的時機，他們還添加了黑皮女蛇精這一原創角色，這位黑素貞大約跟假悟空是姘居關系，她跟六耳聯手，是要拿老和尚的氣息去修煉真身…後來，六耳亦被如來饒過，繼續跟他的黑娘子躲在樹林子裡過着幸福快樂沒羞沒臊的生活…這種低俗豔情的加戲幸好沒有被楊導采用，若登銀幕，則央版西遊之節操就将毀于一旦…

行者之善心求饒未果，遂投南海來尋觀音菩薩…悟空與善财童子的說笑被楊導掠過了

行者道：“有事要告菩薩。”善财聽見一個告“字”，笑道：“好刁嘴猴兒！還象當時我拿住唐僧被你欺哩！我菩薩是個大慈大悲，大願大乘，救苦救難，無邊無量的聖善菩薩，有甚不是處，你要告他？”行者滿懷悶氣，一聞此言，心中怒發，咄的一聲，把善财童子喝了個倒退，道：“這個背義忘恩的小畜生，着實愚魯！你那時節作怪成精，我請菩薩收了你，皈正迦持，如今得這等極樂長生，自在逍遙，與天同壽，還不拜謝老孫，轉倒這般侮慢！我是有事來告求菩薩，卻怎麼說我刁嘴要告菩薩？”善财陪笑道：“還是個急猴子。我與你作笑耍子，你怎麼就變臉了？”

與央版相比，浙版的故事相對忠實于原著，總體而言，其塑造之師徒離心更加接近于小說的氛圍；張版亦然，而且還為悟空發狂找到了更好的理由，八戒說他是蠍毒未盡，此情卻也合理，如來金身尚且被蟄，散仙猢狲怎得幸免？

本來，許鏡清與西遊劇組再度合作是闆上釘釘的事，在開拍之前，他就為本劇新寫了三首插曲；但是後來因為投資商以及央視領導的要求，他和易茗的詞曲組合并未出現在西續當中，取而代之的反而是名不見經傳的新人作曲家姚明，不知道這位大仙是如何得此殊榮的，但從他撰寫的詞曲中，絲毫體會不到楊導想要表現的情懷，取而代之的是蹩腳的曲風和言之無物的歌詞，其詞曲水平較之老許和易茗的組合差之千裡！！師徒分别之際，熟悉的旋律再度響起，本來應該出現在這裡的音樂是老許的《留不住去也難》

情渺渺，霧漫漫，一山過去一山攔。西行路上多磨難，風雲聚散一瞬間。

山高水遠，千回百轉，一屢愁思兩挂牽。有情無情也難分辨，出生入死為哪般。

留不住，去也難，無端猜忌摧心肝。萬裡奔行求正果，一片癡情也枉然。

五行山下，一段奇緣，相約同去共回還。恩義難忘命運相連，奮起千鈞再赴艱險。

其中，“萬裡奔行求正果，一片癡情也枉然”頗有86版《吹不散這點點愁》的風格…可謂絕妙，詞作者易茗是90年代調回央視的創作新秀，曾編寫出“悠悠歲月，欲說當年好困惑”以及“大河向東流，天上的星星參北鬥”等等意味悠長的絕妙好詞…隻可惜央視以頑石換璞玉，為續集的插曲帶來了萬世惡名！

許鏡清為續集所準備的所有插曲最終在2009年被張紀中買走，重新編曲寫詞之後被用作了張版《西遊記》的插曲，這首《留不住去也難》搖身一變，成了悟空在獅駝國聽聞老和尚遇害時的一聲感歎…更名為《恩情》

詞曲：姚明；演唱：陳小濤

就這樣走，就這樣走，讓人心兒涼透，涼透。

隻說是一路同行天長地久，卻何必情斷意絕不回頭.

一片癡心，生死與共同攜手。到如今，滿腹苦水，欲吐還休！

就這樣走，就這樣走，今日才知離愁，離愁。

最難忘，共嘗甘苦情真意厚，縱然是，風來雨去也同舟。

往事悠悠，總是不堪再回首。到如今，又恨又悔，欲說還休！

此段歌詞所要表達的就是一種怨婦心理，你要把它想象成搞對象的小夥子拒絕了大姑娘竟然也說得通，可謂空洞到了極點…更可惡的事，整段歌詞一次正果一次西行也未提及

劇組對大聖裝甚是喜愛，在小說注明是虎皮裙麂皮靴的裝扮下，楊導依然倔強的采用美猴王的造型。最令人搞不明白的是空空去花果山打假明明身着行者服非要整處一套和假空空一樣的大聖服，此邏輯真是看到傻眼。還是張版浙版務實，老老實實的用上了錦布直裰，虎皮裙，既省材料，又符合原著…

谛聽出場，又是一奇，澹漪子曾言：此物能将四大部洲諸般物種各辯賢愚，卻不能脫離獸身…真乃憾事…看來楊導卻有成獸之美的習慣，出于節約成本的考慮，谛聽正式幻化為人了…而且還是由沙悟淨劉大剛客串的…

楊導依舊延續前篇的設定，地藏王菩薩并未在西續出現，縱觀楊潔拍攝的整部西遊，閻王就是唯一的幽冥教主… 這裡張版浙版較為符合原著。。不過谛聽特技實在略顯粗糙（到了西遊記後傳直接轉換成了布娃娃）

悟空一棍打殺六耳，此處楊導嚴謹的按照原著拍攝，舍棄了戴英祿劇本中給妖怪留下一線生機的無理改編，可謂明鑒…跟央版一樣，浙版也保留了此處關鍵劇情，隻有号稱完整尊重原著的張版，别出心裁，給了六耳一條生路，其編劇之立意有讨好廣電文盲之嫌…

第五十八回之題目，“一體難修真寂滅”論之二心，皆是真心，且看頌詩：“人有二心生禍災，天涯海角緻疑猜。欲思寶馬三公位，又憶金銮一品台。”此句中“欲思寶馬三公位”乃是講悟空輔佐唐僧的忠臣之心，而“又憶金銮一品台”則是指心猿的不臣之心，即是自立隊伍，自成正果之心。此二心相互争鬥，因此才有五行缺金，長老挨棒之痛，而如來幫助悟空剿滅的正是他的不臣之心，聯系後面的回目，四衆之矛盾明顯減少，老和尚也不再嗔怪悟空，猴子在銅台府還饒了盜賊的性命，我等可知，陰心自此已無，全然已是正心…何況法力無邊的釋迦，若要剿除悟空，則心猿活不過安天之時，又怎會有扶保聖僧的機緣？？

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