這裡是炎黃文明的發源地，5000年的文明依舊在延續，在全人類公認的4大古文明，古巴比倫（位于西亞，今伊拉克）、古埃及（位于北非，今埃及）、古印度（位于南亞，地域範圍包括今印度、巴基斯坦等國）和中國，我們可以直觀的看到，前三個都帶有“古”，唯獨中國，不用加個“古”，原因很簡單，我們的文化一直在延續，從未中斷，而其他三個，隻能用“古“描述。

簡簡單單一個詞”逐鹿之戰“，就可以直觀的了解到，這是炎黃文明的基礎，是我炎黃為你們的開始，也讓我們簡單的了解一下：

在現在隸屬于張家口的涿鹿縣，《史記》及更多的曆史文獻中，記錄了5000年前黃帝、炎帝、蚩尤三大始祖彙聚涿鹿，在這片土地上，靜靜的述說“炎黃“和黃蚩“涿鹿之戰”，涿鹿之戰對于古代華夏族由遠古時代向文明時代的轉變産生過重大的影響。

《山海經-大荒北經》描寫道” 有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得複上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝渎。

圖1[清] 汪绂圖本 《接力出版社》神怪古圖精選《山海經》1

圖2 女魃2 清華出版社《山海經》

清華美院陳絲雨繪，這是當代人所理解的女魃

對于神話的理解，各有見解，以上兩圖，供大家欣賞

關于涿鹿之戰的記載，其中時代最早的是《列子·黃帝》記載：“黃帝與炎帝戰于阪泉之野，帥熊、罴、狼、豹、貙、虎為前驅，雕、鹖、鷹、鸢為旗幟，此以力使禽獸者也”。這十者均為十大部族圖騰神獸，這十大部族曾為軒轅黃帝（有熊氏）在阪泉之戰立下大功。以及《逸周書·嘗麥》：“昔天之初，誕作二後，乃設建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以臨四方，……蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅無遺。赤帝大懾，乃說于黃帝，執蚩尤，殺之于中冀，以甲兵釋怒，用大正順天思序，紀于大帝，用名之曰絕辔之野。乃命少昊清司馬鳥師，以正五帝之官，故名曰質。天用大成，至于今不亂”。3

下圖是王長興 《涿鹿之戰》所繪，戰火紛飛的景象栩栩如生的展現在我們的面前

王長興 《涿鹿之戰》

對逐鹿之戰，我們再次會中以下古代的記錄：

• 大約公元前450年—公元前375年，《列子·黃帝》曰：“黃帝與炎帝戰于阪泉之野，帥熊、罴、狼、豹、貙、虎為前驅，雕、鶡、鷹、鸢為旗幟”。

• 公元前239年(戰國) ,《呂氏春秋·蕩兵》也記述雲：“兵所自來者久矣，黃、炎故用水火矣。”
• 公元前200—前168，漢代賈誼《新書》雲：“炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半。黃帝行道而炎帝不聽，故戰于涿鹿之野，血流漂杵。”
• 公元前70年：《大戴禮·五帝德》則雲：“（黃帝）與赤帝（炎帝）戰于阪泉之野，三戰，然後得行其志。”

涿鹿縣是蜚聲海内外的“三祖聖地”，在曆史的長河中，阪泉之戰、涿鹿之戰、釜山合符三大曆史活動，形成了炎帝族、黃帝族、南方苗黎蠻族的融合，開創了中華文明的大統一，如果你是驢友一族，怎能放過如此聖地。如今在距涿鹿縣城約25公裡的礬山鎮和保岱鎮，黃帝城、阪泉、釜山、蚩尤寨、蚩尤墳等曆史古迹猶在、峥嵘古貌猶存。在這裡你将可以聽到更多民間流傳着大量的有關炎、黃、蚩的美麗傳說。

著名景點有黃帝泉、黃帝城遺址、中華合符壇、中華三祖堂、軒轅湖等，以下部分圖片節選，供大家參考。

• 中華合符壇

中華合符壇位于三祖堂正南，是為了紀念黃帝在涿鹿釜山合符、中華民族實現首次融合這一偉大曆史事件，弘揚合符文化而建。

圖片源于網絡

《合符飛虹》 闫 春 攝于涿鹿縣

• 皇帝泉

黃帝泉位于涿鹿縣礬山鎮黃帝城，古稱之為阪泉，即為黃帝族飲水之處。傳說，黃帝當年常在此泉"濯浴龍體"，故又稱"濯龍池"。黃帝泉為自流泉，水自平地湧出，積聚成池，池圍97.2米，直徑31 米，北有一出水口，潺潺流向千年形成的天然河道，，據國家水利部門專家測定，黃帝泉水為地下1700米至5000米的深層水，日流量約4600-4800 噸，水色清澈，泉湧 如泣注。

• 中華三祖堂

圖片源于百度百科

涿鹿标志——明代鼓樓， 涿鹿鼓樓位于涿鹿縣舊城中心，又稱“文昌閣”

圖片源于百度百科

涿鹿标志——明代鼓樓， 涿鹿鼓樓位于涿鹿縣舊城中心，又稱“文昌閣”

參考

[1] 《接力出版社》神怪古圖精選《山海經》

[2]清華出版社《山海經》。

[3] 逸周書：卷六．國學網[引用日期[2012-12-05]

[4] 王長興 《涿鹿之戰》全圖 2008年 紙本鉛筆 120×310cm

注：部分圖片源于互聯網

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