【卦師日記】是卦師的親身經曆

卦師有自己的宗教信仰

這裡不宣揚神通感應，邪魔外道

隻是單純陳述事件，當成故事來說

姑且聽之，姑且信之，切莫借題發揮。

如果您有時間請看完這篇文章，尤其是第五大擺件，直接決定你是否能成為大富大貴的人。

卦師最近比較忙，經常出差。我們卦師日記的内容近幾期寫的不多，其實故事還有很多，每天都在我身邊發生，我需要給大家整理好把它們寫出來。

我最近去了一次遼甯丹東，給一位國内知名畫家調風水。在調風水的過程中涉及到了風水化解擺件，突然來了靈感想給大家寫一寫風水擺件。

風水化解擺件在當今社會有很多種類而且比較雜亂，同時有很多風水師在逐步研發出新的擺件出來，比如說香港的李居明大師。産品在不斷的更新換代，但是最終還是脫離不了環境格局。

我這邊也在準備開始研發新的适應新時代的風水擺件。但是呢古人的風水化解思想我們還是要繼承的，因為這些方法經得住實踐的考驗，值得我們去學習。

風水的門派衆多，化解的方法也是五花八門，各家都有各家獨門化解方法。今天我隻寫大家能摸得見看的着的風水擺件，也就是說大衆型的東西，但是絕對好用，能夠得到實踐的驗證。

說的這五種擺件都是我在實際調風水中用到的，效果很明顯的擺件。



一，泰山石敢當，俗稱泰山石。

大家有時間去山西的平遙古城去玩的時候，可以仔細觀察一下，很多的古建築會用到泰山石化解煞氣。這就說明古人就一直在用它們鎮宅化煞，一直延續到今天。

有很多人會好奇，為什麼泰山石可以化煞？其他名山的石頭不能呢？

這和曆史傳說有關系，泰山是東嶽大帝的道場。這東嶽大帝是封神榜上的武成王黃飛虎，當時被姜子牙封為東嶽大帝主管人世間的鬼魂，辦公地點在泰山山頂，這就是是中國人說的酆都城的原型，是關押靈魂的地方。自然泰山上的石頭都可以束縛鬼魅邪祟。

泰山又在東方，每天可以最早的接受陽光的照射，是萬物生發的地方，這一生一死猶如陰陽，和合後萬物流轉，統攝一切煞氣。

現在的社會多數人居住在樓房，容易出現樓房缺角，衛生間位置不對等都會應用到泰山石。但絕不是把泰山石亂放，這要專業的風水到實地看風水後，才選定安放位置。



（泰山石敢當）

二，葫蘆。

葫蘆作為化煞風水擺件，主要取決于葫蘆的功用，在古時候葫蘆是用來收水用的生活工具，所以它在風層面就能收掉風水上的水氣。

它同時也可以化解一些煞氣，比如說風水上的反弓煞、刀槍煞。這也是和葫蘆的功用有關，古人不僅用葫蘆收水，還會用它收弓箭的。所以它可以化解這些煞。

另外葫蘆諧音為福祿，是一種高貴、福德的象征，這正是邪不壓正。以這種積極的能量，去調合負面能量。

但是葫蘆在家裡擺放的時候不能放的過高，尤其是不能放在門口。中國有一個成語叫“懸壺濟世”，其中這個壺就是指葫蘆。“懸壺濟世”是形容醫生的美好醫德，如果我們是醫生這個行業的人可以這樣放，如果不是醫生别這樣放，容易出現過分施舍自己的财富，徒增自己的苦惱。



（“懸壺濟世”：古人把葫蘆高高懸挂于自己的店鋪前，以證明自己這裡是藥店或者醫生）

三，水晶洞。

水晶是所有礦石裡淨化功能做好的礦石，它的能量場很強，能淨化掉很多不幹淨的東西，可以調節家庭裡氣場。做風水擺件要的就是淨化功能，幫助我們完成能量場轉換。

水晶洞雖然是玉石，但是他有水的性質，同樣可以化解一些煞氣。風水上講“氣遇水則止”，用水晶就是為了止氣的作用。尤其是家居風水，建築布局雜亂，會把屋子裡的氣帶亂，這時候就需要水晶調節。

比如說風水上的天斬煞，路沖煞都用得到水晶洞，讓這些惡氣止住，不在影響家具風水布局。

另外有些特定的水晶可以調出特定的氣場布局，如黃水晶可以招财、石榴石可以協助美容，紫水晶可以催發貴人等。

最高級别的調理不僅是環境風水，更是人文風水。水晶運用得好可以調解人體的中脈七輪，換句話說就是人的内部能量場，從人的身體内調解，直接關乎健康狀況。



（紫水晶的水晶洞）

四， 銅錢。

銅錢我多數的情況下用兩種，一種是五帝錢。五帝錢是靈器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民間信仰的是君權神授的思想，認為帝王的權力是天授予的，隻有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣。

五帝錢更多彙聚了天、地、人之氣加上百家流通之财氣，故能鎮宅、化煞，并兼具旺财功能，還能強化主人自信，化解六神無主之缺陷。

另外一種錢就是洪武通寶。是朱元璋發行的錢币，朱元璋身世坎坷，一生大起大落，由社會的最底層，走到最頂層。各級神靈都會給幾分薄面，發行的錢自然會有一定的功效。

這個錢我用的比較多，化煞非常好用，無論是陰宅還是陽宅往往會見奇效。更有甚者會用它來處理虛病，比如說中邪啊，附體等。



（清朝，五帝錢）

五，神佛。

這裡重要聲明。神佛不能算入化解風水的擺件，尤其是佛菩薩，它們跳出三界外不在五行中，不能以世間的功利心來衡量他們。

那麼我今天為什麼又要說神佛呢？這關乎人文風水，換句話說是指人的思想。神佛主要調節的是一個人的内心世界，内心的變化統領全局，它才是最主要的，也是我們最應該調的。神佛也是化煞，是化掉人身上的惡習，這是最大的煞氣。

家裡供奉神佛，主要是給我們開智慧，當一個人會運用智慧處理問題的時候，那麼将是“無往不利”。

但是要會供才行，就比如家裡供了财神，每天如禮如法的供奉，财神爺就會直接給你發錢嗎？

我說是錯，大錯特錯，有這種思想的人一定要注意，否則惡果自至。我說應該是這樣的，我們是學習财神爺賺錢的智慧。有了智慧後，賺錢的過程一定一定是由我們自己來完成，不要把神靈們當成“黑社會”。請大家搞清楚，幫助我們解脫才是神佛們的終極目的，而且我們時間緊迫，已經不多了。

曾經有一位老闆家裡供奉76尊财神爺，結果呢，這位老闆把生意做的一踏糊塗。就是因為他相信，供财神爺他一定就能發财，而不去從自己的實際出發。請記住，神靈不是我們的員工而是我們的老師和榜樣。不是你給神靈上香，神靈就得給你發錢、發訂單，不要搞的好像神靈欠了我們多大人情似的。

我為什麼說神靈是我們的老師，還是拿财神舉例，佛教的各大财神的大智慧我就不說了，就說本土道教的财神。文财神比幹，他被稱财神是因為他生前樂善好施，廣結善緣，勇于奉獻自己幫助别人。被人們稱為“最傻的财神”隻要你要他就給。這種奉獻、廣結善緣的精神，供文财神的老闆們，這不值得我們學習嗎？

再說武财神關老爺，一生仁義，不近女色，而且團結一緻，知恩圖報。在關老爺入曹的時候，曹操就快要把他成當神仙了，開出各種豐厚條件挽留他。最後呢，他還是回到了窮困潦倒的劉備身邊。後又因曹操有恩于他，在華容道冒着生命危險放走了曹操。這種胸襟和氣度不值得當今的老闆們學習嗎？



（關聖帝君）

這些智慧我沒做到，所以我也不好意思跪在财神佛前，上十幾塊錢的香而去求幾十萬、幾百萬的生意。如果我告訴大家靠燒香拜佛去賺錢，那就是迷信，違背自然規律，違背因果輪回的大騙子，我的公衆号卦師日記也是傳播迷信的窩點。

大家想想馬雲，他供不供佛我不知道，但是我知道他的成功是解決民生問題，讓人們生活更便利，順應時代發展規律。這樣一個有浩然正氣的人即使不供神佛，也會有很多善緣去幫助他。

以上五點是我的總結，前四點為術，後一點為道。如果道偏了，術隻能讓你中富，如果道不偏在結合上術，也許你就是下一個馬雲。所以我調風水側重調人文風水，其次才是環境風水。

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