鼠迹生塵案，牛羊暮下來。虎嘯坐空谷，兔月向窗開。龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。——沈炯·《十二生肖屬詩》

我國作為農耕社會，自古以來都對氣象、年月格外的重視，不僅曆朝曆代在更疊後首先要公布皇曆來供農民使用，而且在社會上，更是有着許多農諺俗語。比如說麥收三月雨，最怕二月寒，很好的将農業的生産流程用通俗的語言說了出來。這不僅豐富了我國的俗語文化，并且也包含了古人們的智慧結晶，讓人贊歎。

然而我國對時辰、年月是如何計算的呢？其實一直以來我國都以12生肖作為記錄年輪、時辰的工具。12生肖作為我國獨特的民俗文化事象，其每一個生肖不僅代表着一個時辰，并且每一個生肖都代表着一年的周而複始。也就是說我國每12年為一輪回。而今年正逢牛年，是每一位中華子女牛氣沖天的一年。然而那些關系牛年的各種傳說故事、相關的農諺俗語你知道嗎？

農諺作為農業生産時産生的諺語，其主要目的就是反映農民生産經驗以及形象的反饋。如果我們可以深入的發掘就可以發現，農諺一般都是與莊稼種植以及與收成有關，這不僅有利于當時人們種植農産品，而且對後世留下了非常寶貴的經驗，避免了後世農民多走彎路。

雖然農諺在現代科學社會上的作用越發的渺小，我們先進的天氣預報系統，可以實時觀測天氣變化，随時對種植和收貨有一個系統的把握。但是要知道，在古代沒有那麼先進的設備，我國勞動人民依舊可以憑借着自己的智慧，根據24節氣推算出日期，從而改編成農諺讓人更容易銘記。

時至今日，我們所能聽到的農諺俗語，一般都是在農村流傳得比較廣泛，而城市中因為并不依靠農作生活，所以很少可以聽到。一般都是我們小時候無意間聽到大人們說着農諺，才默默地将其背了下來。

但是這些農諺最早追溯起來的話，許多不僅隻停留在口述上，在古書中都可以看到它們的身影。例如在明末的奇書-《沈氏農書》上我們就可以看到至今還在流行的“秧好半年稻”，“麥要澆芽，菜要澆花”，等農諺。可以說範圍之廣、作用之大由此可見。

而12生肖作為古代記載時間、年月的民俗文化，與農諺之間也有着不可分割的關系。例如：“寡婦年遇到牛，家裡立墳頭”等等，都說明了農諺與12生肖有着緊湊的聯系。而這句農諺到底是什麼意思，我們下面一起來看看。

“寡婦年遇到牛，家裡立墳頭”這句話，聽起來仿佛挺不吉利的，又是寡婦又是墳頭，一看就不是一句很好的農諺俗語。其實不然，如果我們可以好好的理解其中的意思，我們會發現原來古人的智慧如此巧妙讓人驚歎。

如果想理解“寡婦年遇到牛，家裡立墳頭”這句話，我們必須要知道寡婦年到底是什麼，所謂的寡婦年，如果精通24節氣的人應該知道這麼一個非常重要的節氣，那就是立春。立春作為24節氣中第一個，他代表着今年一年的開始，所以一般每年都會有立春的存在。

但是寡婦年則不是，寡婦年的就是在年頭和年尾都沒有立春這一節氣，這一年一般也會被農民喻為無春年，而比較偏遠的山村則會稱為寡婦年。

立春作為這麼重要的一個節氣，為什麼在這年終居然沒有出現呢？因為在我國的農曆年裡，每一年的天數都是各不相同的，正常來說，一年為365天，而閏月的農曆年卻隻有383天，比沒有閏月的農曆年多出了很多天，而多出來的天數很可能會出現25個節氣，那麼第二年的節氣被占用了一個，下一年自然大概率沒有了立春這一節氣。

而最近的一年裡，2020年就是這樣一個擁有25個節氣的農曆年。2021年的立春在2020年年尾就已經過去，所以今年牛年，就沒有了立春這一節氣，正好與“寡婦年遇到牛，家裡立墳頭”一句話相互契合。

另外“寡婦年遇到牛，家裡立墳頭”還有另外一種說法，就是在一些比較偏遠的山區，封建思想嚴重，他們認為寡婦年不易新婚，對婚姻的最終結果非常不好，所以許多結婚的人都要避開這一年，于是這一年就很少有紅事。如果按照現代來講，這一說法沒有任何科學依據，是可笑的封建迷信思想導緻。

寡婦年現在大家都已經非常的清楚是怎麼一回事，下面我們就将這句話完整地解釋出來。

其實一開始，這句話并不是最準确的說辭，隻是因為時間的推移，曆史過于久遠，再加上各個地區的說法不同，就導緻了大家對這句話的說法上都各有不同。其中最為正确的說法是“寡婦年月金牛，遍地挖墳頭”。

如果是這樣我們就非常好理解了，前面寡婦年月金牛的意思就是，在無立春的年月裡，遇到的農曆年正好是牛年。而牛作為勞動人民最重要的生産工具，一直代表的就是勤勞可靠的意思。所以在無春年裡，氣候一般都會更早的回暖，農民也可以更早的種田，這是一個非常好的兆頭。所以在這樣一個好開頭下，農民普遍會認為今年的莊稼一定會大豐收。

而遍地挖墳頭的意思就是，在古代，人的在生老病死後是不會火葬的，一般都是用土葬，而埋葬的地點大多都是在田頭。所以每年由于土壤的特性，墳頭都會出現許多的雜草，而每年的立春，農民也需要播種，就正好将田頭墳地的雜草一起鏟除掉，看起來就仿佛挖墳頭一樣，所以就有了這句話的由來。

在古代原始社會，古人們用24節氣編織出的農諺俗語讓人驚歎，這不僅是古代農民智慧的結晶，更是說明了我國古代在農業方面的需求非常龐大，同時也描繪出了我國農民在農耕時，辛勞工作的畫面。

現在雖然我們有着更為先進的設備，可以随時觀測氣象情況，但是不得不說的是，有時候這些機器的預測與這些諺語不謀而合，甚至有時候諺語超越了機器。但是雖然我們有着氣象預測非常準的農諺俗語，但這些諺語也夾雜着許多不成熟的迷信，希望大家可以取其精華去其糟粕，科學對待。

參考資料《二十四節氣》《沈氏農書》《十二生肖屬詩》沈炯

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