“三日而後殓者，以俟其生也，三日而不生，亦不生矣，孝之心亦益已衰矣。家室之計，衣服之具，亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故聖人為之斷決，以三日為之禮制也。”——《禮記.問喪》

人一生的開端伴随着自己的哭聲中來到世間，而結束則伴随着别人的哭聲離開。

生老病死都是人之常情，在所難免。中華文化源遠流長，在五千年發展曆程中留下了許多的文化，其中喪事的講究就有許多，而人們世世代代都在遵循傳承着這些傳統文化習俗。

正所謂落葉歸根，人無論身在何處，在去世之後都要回到自己的故鄉。一個人無論生前是好是壞，哪怕做了再令人發指的事情都是要入土為安的，中國一向以“死者為大”，無論在什麼時候、又或什麼朝代，都要尊敬死者，将葬禮操辦的妥妥當當，送他們走完人世最後的一程。

我們都知道我國的傳統風俗習慣有許多，各地民俗也不盡相同，但對于有些風俗而言大差不差，各地對其遵循也都差不多。就例如人在死之後，按照中國古代的傳統風俗習慣遺體是必須要保留三天，當然天數不定，不同地區保留的時間也有所不同，但都有要保留遺體一段時間這樣的風俗。

這種風俗在鄉下尤為常見，尤其記得小時候，我們在聽到村裡有老人去世的消息，但是會發現去世後，他的棺材仍在房間中保存幾天。小時候我們會感覺很困惑，為什麼會有這樣的奇怪的風俗，不都講究入土為安，不應該安排立即下葬嗎？其實，人死後要停屍三天，并非封建迷信，是有一定緣由和科學根據的。

停屍三天的風俗源于古代，古人也一直堅持着這樣的一個風俗。這裡涉及到一個故事，春秋時期，停屍的風俗就已然盛行，那時候虢國的太子因病重離開人世，這個消息迅速傳遍了整個國家。由于這位太子體恤百姓、為人和善，是一位不可多得的明君，而且當時的太子還十分年輕，虢國舉國上下都為太子去世的這個消息感到悲痛不已。

此時，扁鵲四處遊曆救人，正好途徑到了虢國，當扁鵲聽說太子去世的消息後，也是感到十分的悲痛惋惜，但同時又覺得十分奇怪，于是他就請求同虢國當時的君王見上一面，想再仔細查看一下太子的病症。

在扁鵲對太子進行了一系列仔細地檢查，又向診治過的大夫仔細詢問症狀後，他發現太子脈搏還在，并不是真的死亡，而是患上了一種會突然間昏倒，沒有辦法蘇醒的怪病。于是，扁鵲馬上配置了一系列藥品，開始對太子展開針灸治療，之後的太子漸漸地恢複了身體上的元氣，從昏迷狀态中醒了過來。

最終在扁鵲的治療下，太子竟又神奇般的活了過來，與之前昏迷不醒形同死人般的狀态大不相同。經過幾日休養調理後，太子終于徹底恢複，又生龍活虎了起來，就像從沒有生過那場大病一樣。

扁鵲也正是因為這件事，被世人稱贊擁有起死回生的高明醫術。經過這件事後扁鵲就告訴虢國的百姓，一個人去世後，不要立即下葬，極有可能也像這位太子一樣，處于假死的狀态。如果立刻下葬，萬一人并沒有死，那也再也沒有可以挽救的餘地了。

也正是為了避免出現假死狀态将人活埋，最終導緻窒息而死這樣的悲劇發生，因此有了要将屍體停放三天左右的時間，之後才能下葬的風俗。

人在去世後會将屍體進行一番梳洗，将指甲頭發都做好打理，最後穿上定制的壽衣，放進棺材裡，同時将死者臉上蓋上黃紙，由一家人在旁守護。在此期間還要進行一系列超度活動如燒紙、念經等，寓意可以幫助死者到達極樂世界，免受痛苦。

喪事裡講究的習俗有非常多，程序也非常的複雜繁瑣，而這前前後後的準備工作并不是一兩天草草就能了結的，不僅要購買喪葬所需的物資，還得定制死者的壽衣、壽鞋、棺材等，還要逐一通知親屬、死者的親朋好友前來追悼，好見上死者最後一面。

在這三天裡，要做的工作有很多，隻有做到面面俱到，死者家屬内心才能夠得到一絲慰藉，認為死者在他們的仔細籌備下，不會走得太匆忙，到極樂世界能享福能夠過得更好，不至于遭罪，也表示了對死者最大程度上的尊重。

很多人去世都是突然的，有突發疾病、有飛來橫禍，這都是所有人預料不到的，前一秒還活蹦亂跳的人，下一秒就可能離開人世。一切發生的太突然，死者最親近的人可能并不在身邊，而是遠在外地，一時之間根本無法趕回來見死者最後一面。

更有孤身一人在外地的，身邊沒有親近的人，親人們收到噩耗往死者身邊趕都要一段時間，而且到達的時間總體也沒辦法統一，而三天的時間剛剛好足夠所有人趕往葬禮上，見死者最後一面，不至于留下終身遺憾。

除此之外，中國古代有回魂夜這樣的神話傳說，認為人在死後要經過七七四十九天才能去轉世，而去世的頭七天就被稱為回魂夜，死者的魂魄會在這期間回來看看自己的屍體，還要再看自己的家人最後一面，保證他們不會因為自己的而發生争執，一切确認完畢後，就能夠安心離開人世。

也就是因為以上的三大原因，人們會将死者的屍體留存三天左右的時間。這在我看來其實是一種比較好、又很人性化的的風俗，既可以避免發生假死這一悲劇情況的發生，又可以給死者家屬一個消化噩耗的時間，同樣也是對我們中華傳統文化的一種繼承。

其實無論是留有一線生機希望死者能夠死而複生，還是為了留有足夠的時間籌備葬禮，甚至是最後留給親人們悼念死者的時間。将屍體停留三天，都并非封建迷信，而是有理有據，蘊涵大道理的。

參考資料：《傳統文化》

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