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大家好呀～

我是武靈遙，謝謝你的關注。

今天，我将繼續為你分享我在閱讀《三字經》時候的感悟。

【原文】昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。

【譯文】戰國時，孟子的母親曾經搬過三次家，就是為了讓孟子有一個好的學習環境。有一次，孟子逃學回家，孟母就把織布機上的梭子拆斷來教育他。

我們先來看前面的一句「昔孟母，擇鄰處」。

這句話說的是「孟母三遷」的故事，它出自西漢時期劉向的《列女·卷一·母儀》，講了這樣一個故事：

孟子小時候，住家的地方離墓地很近，于是就常常和鄰居的小孩子一起，學着大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起了辦喪事的樣子。孟子的媽媽看到了，皺起眉頭說，不行！我不能讓孩子住到這裡。

然後，她就帶着孟子搬到了市集邊上去住。到了市集後，孟子又和鄰居家的小孩子，學起了商人做生意的樣子，一會兒鞠躬歡迎客人，一會兒和客人讨價還價，表演得像極了。孟子的媽媽知道後，又皺了皺眉頭，說，不行！我的孩子不能住在這裡！

于是，孟子的媽媽又帶着孟子搬到了學校附近。周圍小夥伴的影響下，孟子開始變得守秩序，懂禮貌，喜歡讀書。孟子的媽媽看到後，很欣慰地說，嗯，這才是我兒子該住的地方。

這個故事的真實性，雖然已經因為年代久遠不可考證，但是，它卻是告訴了我們一個道理，那就是，社會環境與父母的遠見對于孩子成長的重要性。

比方說，《貧窮的本質》一書裡，兩位作者在走訪全球那些最貧窮的國家時，便有發現，

即便是當地政府、社會上的慈善機構，一直都在為這些地區提供物質上的支持，但是，由于受到了周圍環境的影響，父母們始終認為把錢投入到孩子的學習上，是一件特别不值的事情。

于是，他們的孩子有的從來沒有上過學，有的早早地便下了學，回到家裡幫着父母幹農活，補貼生計。

而也恰恰是因為教育文化低，這些孩子一輩子都隻能夠做些簡單的工作，然後結婚生子，重複着父輩的生活模式。

你看，與他們的相比，孟子是一個多麼幸運的人。

他有一個重視子女教育的母親，甯願自己的日子過得辛苦一點，也要帶着孩子搬到一個更好的地方，讓孩子與優秀的人為伍。

接着，我們來看第二句「子不學，斷機杼」。

「孟母斷機」這個故事在民間流傳也很廣泛，講的是，

孟子年紀大了一點以後，經常逃學。

一天，他很早便回到了家，織布的孟母看着便道，「你咋這麼早回來了？」，孟子直接回答她說，「讀書真沒勁，我不念了！」聽了兒子的話後，孟母什麼也沒有說，而是直接拿起了剪刀，剪短了織布機上的布。

看到母親此舉，孟子非常害怕，因為母親擡手剪斷的，是家裡好幾天的生計，于是，他便連忙跪下問道，「媽，你這是何故？」，

孟母便告訴他說，「孩子，讀書可不是一天、兩天的事，這就像我織布一樣，必須要一根根開始，一小段一小段織起，最後才能夠織成一匹布，做衣服，做被單。你讀書也是這個道理，一定要專心緻志，持之以恒，才能夠成才。」

從此以後，孟子開始專心緻志做學問，終成「亞聖」。

如果說，從「孟母三遷」這個故事中，我們更多看到的是，孟母的格局和遠見，那麼，「孟母斷機」這個故事中，則更多體現的是孟母高超的教子方法。

首先，教育孩子時，你一定要有決斷性。換言之，你一旦和孩子商量好了一件事，那麼，無論你的孩子是撒嬌，還是撒潑，你都要堅持底線不動搖。

因為，你隻有先讓孩子明白，「我的爸爸/媽媽是一個做事有原則的人」，你在孩子面前才有威信，你說的話孩子才會願意心悅誠服地去接納。

其次，教育孩子時，單靠打罵，雖然是最簡單、最粗暴的解決方法，但是，從長遠來看，對孩子的發展絕對是弊大于利的。

一方面，你經常性的打罵，往往會讓孩子覺得，用暴力解決問題是對的，然後也解決和小夥伴的沖突時，也習慣性地訴諸于暴力。

另一方面，你的打罵很容易讓你的孩子面服心不服，雖然會嘴上和你說，「爸爸/媽媽我錯了」，但是，心裡還是該幹嘛幹嘛，并不會引起重視。

但是，孟母這種不打不罵，直截了當斷機杼的做法，結果卻完全不同。

孟子在看到母親此舉後，先是心生疑惑，然後心生恐懼。這時，他的母親可借此機會，來告訴孩子持之以恒的重要性，這又比單純的打罵，和講大道理來得更加生動、實在。

因此，父母在教育孩子時，不妨像孟母學習，少一些負面情緒的宣洩，少一些大而空的說教，多通過具體的事例對孩子進行引導，讓孩子心悅誠服，理解父母的良苦用心。

以上，便是我對《三字經》第四句的解讀。

希望你喜歡～

文 | 武靈遙，一位踐行着「日讀書一本，日更文一篇」的職業讀書人，本文首發于個人公衆号：書語人間（syrjjy）

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