葫蘆，諧音“福祿”，是中華吉祥文化的皎皎者。葫蘆有大有小，小的可盤玩，老輩子北京的“玩主”們“扳指、葫蘆、鳥籠子”，愛惜的睡覺恨不得都不離身。大的葫蘆可裝藥、裝酒。那醫聖、藥聖，直至走街串巷的郎中，腰間的葫蘆透着稀罕神奇。那張果老道騎驢，随着“哒哒”的蹄聲，碩大的葫蘆在腰間搖弋，是多麼富有中國風的情調啊！

葫蘆還是鄉村的美景，是鄉情的寄托。在多少畫家筆下，葫蘆是綿長的主題。畫家劉心亮畫的葫蘆，别具一格，堪稱當代葫蘆畫之一絕。

畫家劉心亮

劉心亮先生所畫的葫蘆為何與衆不同，源于他的學養深厚，學美術是科班出身，曾先後到中央美院、中國藝術研究院學習深造，繪畫實踐和藝術史論二者兼備。同時，他還是國家注冊的藝術品拍賣鑒定師，具有獨特的藝術鑒賞力、敏銳的藝術感悟力和深厚的藝術表現力。他選擇以葫蘆為繪畫主體，具體的原因有三：一是濃濃鄉情，二是博采衆長，三是勇于創新。

劉心亮作品-五福之五壽圖 76x47cm 2016

劉心亮作品-五福高照圖 76x47cm 2016

其特點如下：

一是深深紮根傳統，色調樸素，造型樸拙。其形古怪，表現了自然之态；其藤蔓纏繞盤旋。體現了福壽綿長的寓意。

二是揉入油畫技法。西畫的功底，色彩十分淡雅，多為葫蘆之成熟本色，偶有青澀之淡綠。簇擁中各具張力，呈現立體效果。

三是背景的襯托。前人之葫蘆，或無背景，或以葉子相托，或附于籬笆、牆頭、岩石，遠方隐隐的山巒。大都如此。而劉心亮的葫蘆背景，不是“墨分五色”或“遠近”之層次，而是一種透視感，一種留白，一種空靈。

僅此三者，即“此葫蘆非彼葫蘆”也。

劉心亮作品-秋實葫蘆夏亦翠 76x47cm 2016

劉心亮作品-藤高福祿長 76x47cm 2015

另外，有方家評之劉心亮所畫葫蘆：“畫如其人”。先生乃山東大漢，卻内心柔善，待人真誠。正如他所畫的葫蘆之粗犷豪放，也如其藤蔓柔然綿長。

中國的“葫蘆文化”，賦予葫蘆很多内涵。主要是吉祥。可納财聚富，可和諧美滿，可長壽康健、可驅邪平安。雖然劉心亮先生沒有刻意地去“附會”、“表現”這樣的“主題”，但是，這些“吉祥”的文化内涵，還是自然而然的蘊含其中，并通過人們的欣賞而産生強烈的感染和共鳴。

還有的文化學者，在對劉心亮先生所畫的葫蘆的“解讀”中，诠釋出中華傳統文化的精髓，指出：“葫蘆文化”，在人生、文學、藝術、宗教、民俗、神話傳說乃至政治等關亦有密切，圍繞葫蘆形成的種種意識形态，觀照出構成中國傳統文化的一個重要組成部分，因而，劉心亮先生别具一格的葫蘆畫，形成一種凝聚吉祥的藝術品，受到人們的喜愛和珍藏。

劉心亮作品-鳴秋圖 78x47cm

劉心亮作品-福祿漫長圖 38x38cm 2016

雖然，劉心亮先生不像古代的聖者、仙人那樣用葫蘆演繹出生動有趣，令人不能忘懷的故事。但是，他用他的畫筆給葫蘆賦予了生命，而這種生命活素正是他自己生命的轉移。

雖然，他不像老北京的“頑主”們把葫蘆盤玩成價值不菲、令人豔羨的“古董”，但劉心亮先生的葫蘆畫，因喜愛者衆多，其價值亦是迅速飙升。

劉心亮作品-青翠欲滴圖 38x38cm 2016年

劉心亮作品-福高圖 38x38cm 2016于春城

我喜歡他畫的葫蘆，他求我給他的葫蘆畫刻一方葫蘆印，我說刻成葫蘆之形而印文為“福壽”，劉心亮先生馬上說道：“如意葫蘆”。啊！“如意”，“ 如意葫蘆”。葫蘆本身就是“福祿”，印文用“如意”，變成了“如意福祿”，形神兼備，妙哉！當使其葫蘆畫意蘊更濃，品位更高。

于是，我的文章的題目即為“如意葫蘆”。祝劉心亮先生的藝術生命，如他所畫的葫蘆一樣，生生不息，福壽綿長。

賈福林

2016年9月29日于北京凝石齋

（作者為著名文化學者、民俗學專家、文博研究員、書畫篆刻家、藝術品鑒賞家賈福林）

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