相傳盤古以盤古斧開天辟地之後，無力支撐開天地力量，元神分化三清（道德天尊、元始天尊、靈寶天尊）開天辟地，身體精血大部分演變世間萬物，還有一小部分衍生為十二祖巫。

帝江：如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，空間速度之祖巫。帝江出自《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十裡曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”

句芒：青若翠竹，鳥身人面，足乘兩龍，東方木之祖巫。句芒出自《山海經·海外東經》：“東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。”。《呂氏春秋》：“句芒，少白臯氏之裔子曰重，佐木德之帝，死為木官之神。”

祝融：獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍，南方火之祖巫。祝融出自《山海經》雲：“南方祝融，獸身人面，乘兩龍。”祝融的居所是南方的盡頭，是他傳下火種，教人類使用火的方法。

蓐收：人面虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍，西方金之祖巫。蓐收出自《山海經·海外西經》道：“西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。”蓐收住在泑山，山南面多美玉,北面多雄黃。在山上可以望見西邊太陽落下的地方，掌管太陽下山的神叫紅光，據說這就是蓐收。

共工：蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒，北方水之祖巫。《山海經》中記載，共工與颛顼争奪帝位沒有成功，一怒之下撞到不周山。《天文訓》：“昔者共工與颛顼争為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”

玄冥：人面鳥身，兩邊的耳朵上各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，雨（冰）之祖巫。玄冥出自《淮南子·時則訓》雲：“颛顼、玄冥之所司萬二千裡。”玄冥是颛顼的佐神，名禺強，又作禺京，字為玄冥，是雨師也，也是水神、海神、寒冰之神。

後土：人身蛇尾，背後七手，胸前雙手，雙手握騰蛇，中央土之祖巫 。後土出自《山海經海内經》：“共工生後土。”盤古之後第三位誕生的大神叫做後土。便是現在非常有名的土皇地祗，也叫後土娘娘。

強良：嘴裡銜蛇，手中握蛇，虎頭人身，四蹄足，長手肘，雷之祖巫。強良出自《山海經·大荒北經》：“大荒之中，有山名曰北極天櫃，海水北注焉。又有神，銜蛇操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘，名曰強良。”

燭九陰：人首龍身，全身赤紅，時間之祖巫。燭九陰出自《山海經·大荒北經》道：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寝不息，風雨是谒。是燭九陰，是燭龍。”

天吳：八首人面，虎身八尾，風之祖巫。天吳出自《山海經·海外東經》雲：“陸吳，八首八面，虎身，八足八尾，系青黃色，吐雲霧，司水”。天吳是古代漢族神話傳說中的水伯，他人面虎身，這與吳人的狩獵生活密切相關。

翕茲：人面鳥身，耳挂青蛇，手拿紅蛇，電之祖巫。弇茲來自《山海經·大荒西經》雲：“西海崤中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰弇茲。”西海即古之大野澤，在嵫山之西。黃帝谕弇茲為西海神。西海之神，被稱為中華老祖母，是“風”姓始祖。

奢比屍：人面獸身，雙耳似犬，耳挂青蛇，毒之祖巫。奢比屍 或稱“奢比”，半人半獸的怪物，《山海經·大荒東經》說它是神，長着人的頭顱和野獸的身體，一對大耳朵上戴着兩條青蛇，名字叫奢比屍。奢比善用毒，為毒之神，還可以改變天氣，所以還是天氣之神。

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