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"此曲隻應天上有，人間能得幾回聞"，字面意思非常好理解，就是講音樂非常美妙好聽，應當是天上的仙樂，我等凡人在人間是很少能夠聽見這樣優美的曲子。

這明顯是誇贊自己所聽到的音樂是世所罕見美妙之音，怎麼會是用來罵人的呢！是不是搞錯了呀？

不着急，要想搞清楚，我們接着往下看。

這兩句詩是出自詩聖杜甫筆下《贈花卿》一詩。

安史之亂爆發後，到處兵荒馬亂，杜甫沒辦法，隻能帶着家人在亂世中四處奔波，尋找避身之所。

乾元二年（759），杜甫輾轉來到天府之國蜀中成都。

川蜀之地因為地理位置特殊，相對比較平靜。杜甫在好友幫助下，在成都城西浣花溪畔，建成了一座草堂，雖很簡陋，但他非常滿足，也非常喜歡給他帶來安全感的天府之國，因此他也寫下了很多悠閑安适的著名詩篇。

但這種日子并沒有持續多久，僅僅兩年後的上元二年(761年)，蜀中也被戰火籠罩。

原來安史之亂的形勢，讓很多手握重權的人産生了不安分的想法，本着“皇帝輪流做，明年到我家”的想法，梓州刺史段子璋公然反唐。

段子璋骁勇善戰，在安史之亂長安淪陷前夕，保護唐玄宗入蜀，立下赫赫戰功，起兵後迅速攻占綿州（今四川省綿陽市境内），并且在綿州自立為帝，改年号為黃龍，号稱梁王。

梓州爆發叛亂，牽一發而動全身，整個川蜀的兵力迅速調動起來。劍南西川節度使、成都尹崔光遠奉命平叛。

唐軍勢大，段子璋很快就被圍在綿州，猶作困獸之鬥。崔光遠麾下武将花敬定不久即攻克錦州，斬殺段子璋。

然而，剛剛立下戰功的花敬定便居功自傲，驕恣不法，縱兵大掠。當地民間婦女有佩戴臂金飾的習慣，花敬定為了搶奪金臂钏，縱容手下濫殺無辜，不惜揮刀砍斷婦女的手腕，死傷者不計其數。

生活遭到嚴重破壞的百姓哀聲遍野，花敬定卻不以為然，認為自己平叛有功，班師回到成都後，邀請上下權貴，大擺慶功宴，接連數日在成都城内歡慶，音樂聲歡快悠揚，繞城三日不絕。

花敬定很享受這種權利在手的狀态，宴會上的他有點飄飄然，開始目無朝廷，目無君上，無視封建等級，僭用天子音樂。

古代社會禮儀制度極為嚴格，即使音樂也有森嚴的等級界限，盛唐的王維就是在排練歌舞的時候看了不該看的黃獅子舞，就被撸官了，可想而知如果僭越，這個罪名可是不輕。

杜甫聽聞花敬定如此惡劣行事，痛恨不已，又礙于當時他炙手可熱，隻能寫下《贈花卿》一詩暗諷。不過寫得相當委婉，以至于不少人都以為是誇獎之詩。

對這個曆史背景有了一定的了解後，我們再來看看這首詩。

贈花卿

錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。

此曲隻應天上有，人間能得幾回聞。

錦城：是古代成都的别稱，也可以叫作"錦官城"，杜甫在蜀中有“曉看紅濕處，花重錦官城”之詩。

紛紛：繁多，飄飛的意思，這裡形容音樂的豐富悠揚的狀态。

詩文簡譯：

美妙悠揚的樂曲，整日飄散在成都上空，一半随着江風飄去，一半飄入了雲端。

真是美妙動聽呀，這種仙音隻應天上的神仙聽賞，這人世間的平民百姓，一生能聽幾回？

短短28個字，杜甫将内心的諷刺都寫出來了。這裡他使用的是"反諷"的修辭策略，罵人不帶髒字，表面上是一首十分出色的贊美詩，弦外之音實則是狠狠的羞辱，表達自己對于花卿的不滿，如此一來顯得優雅得體，免于粗陋無禮。

不愧是詩聖，美妙的音樂配如此精彩的詩，後人評價他此詩柔中有剛，綿裡藏針，寓諷于谀，意在言外，作得恰到好處。

詩的後兩句“此曲隻應天上有，人間能得幾回聞”至今仍熱度不減，可謂人盡皆知，不知在此之前，有多少小夥伴誤解了杜甫的意思呢？

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圖片來源網絡，閱讀往期文章

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