士不可不弘毅而志存高遠?【光明論壇·溫故】作者：吳榮生（山東省新時代中國特色社會主義思想研究中心省委黨校基地研究員、泰山學者青年專家），我來為大家講解一下關于士不可不弘毅而志存高遠?跟着小編一起來看一看吧!

士不可不弘毅而志存高遠

【光明論壇·溫故】

作者：吳榮生（山東省新時代中國特色社會主義思想研究中心省委黨校基地研究員、泰山學者青年專家）

近日，《求是》雜志發表重要文章《努力成為可堪大用能擔重任的棟梁之才》。文章指出：“‘褚小者不可以懷大，绠短者不可以汲深。’我們處在前所未有的變革時代，幹着前無古人的偉大事業，如果知識不夠、眼界不寬、能力不強，就會耽誤事。年輕幹部精力充沛、思維活躍、接受能力強，正處在長本事、長才幹的大好時期，一定要珍惜光陰、不負韶華，如饑似渴學習，一刻不停提高。”

“褚小者不可以懷大，绠短者不可以汲深”一語，出自戰國時期著名思想家莊周的《莊子·至樂》。莊子在此篇中借孔子之口講了一個寓言故事，用以闡釋其主張事物皆須任其自然的思想。顔回準備東赴齊國見其國君，孔子面露憂慮之色。子貢詢問緣由，孔子引用管仲之言“褚小者不可以懷大，绠短者不可以汲深”，告誡弟子行事要根據自己的實際情況量力而行。他解釋說，顔回到齊國肯定會向國君講解堯舜治國之道，但是齊國之君思索不解就有可能遷怒顔回甚而加害于他。顔回聽從了孔子的告誡，辭掉了齊國的邀約。

這兩句話從字面意思來解，“褚”指口袋，“褚小者不可以懷大”講的是小袋子裡裝不下大物件；“绠”是打水用的繩子，“汲”指從井裡打水，“绠短者不可以汲深”說的是短井繩沒法從深井裡打水。從内在含義來說，這兩句話講的是氣量狹小的人成就不了大事業，能力短缺的人難以擔當重任。由後一句話衍生出的成語“绠短汲深”，便用以諷喻才單力弱、難堪大任之人。古人也常以“绠短汲深”來作為力小任重、不能勝任的謙辭。由這兩句話得出的認識是，要想成就大事業必須胸襟寬廣，有海納百川之氣魄，同時還需要加強學習，不斷提高自身素質，方能在關鍵時刻勇挑重擔。

中國傳統文化蘊藏着豐富的人生處世智慧。俗語“将軍額上能跑馬，宰相肚裡能撐船”就是講做人要有雅量，隻有胸懷廣闊、寬宏大度才能成就大事業。司馬遷《史記》中記載，戰國時期的蔺相如因外交有功而被趙惠文王拜為上卿，位居老将廉頗之上。廉頗自恃有功，處處揚言要羞辱蔺相如。蔺相如則以國家利益為重，不與其正面沖突，處處躲避忍讓。後來廉頗幡然醒悟，親自到蔺相如府上“負荊請罪”。由于蔺相如的寬容大度，成就了“将相和”的佳話。風物長宜放眼量，有了寬廣氣魄才能縱橫馳騁，這是為人為官的素養。

樂學善讀是中華民族的傳統美德，渴求知識、增強才幹是成長成才的基本途徑。古有“囊螢映雪”“懸梁刺股”等傳頌千年的求知勵志故事，也有很多勸誡向學的理論闡述。戰國後期儒家代表人物荀子是最早系統闡述學習理論的思想家，他認為自然界的存在不以人的意志為轉移，但人可以通過後天的學習去了解和認識它。其名著《荀子》的首篇就是《勸學》，意在闡述通過學習去踐行君子之道的道理。《勸學》篇起首即旗幟鮮明地提出“學不可以已”的觀點，強調終身學習的重要性，奠定全篇的總基調。然後舉例說明為什麼事物之間存在差别，主要在于“教使之然也”“君子生非異也，善假于物也”，也就是後天的學習教育導緻了差異。接下來，荀子讨論了學習的原則，用“不積跬步，無以至千裡；不積小流，無以成江海”來強調學習在于積累，用“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”來強調積累在于堅持，用“君子結于一也”來強調堅持在于專一。最後，荀子以“始乎為士，終乎為聖人”來總結學習的目的和意義。

在古代家風、家訓中，勸誡後人讀書尚學的内容也占有很大比重。諸葛亮在《誡子書》中以“非學無以廣才，非志無以成學”來告誡其子要讀書立志。歐陽修在示其子的《誨學說》中講“人之性因物則遷，不學則舍君子而為小人，可不念哉”，強調要通過學習以砥砺品格，成長為君子。林則徐在《訓長子汝舟》裡說“男兒讀書，本為緻君澤民”“勿貪利祿，勿戀權位”，以此勸誡子弟要讀書報國、志存高遠。

回顧百年輝煌曆程，中國共産黨人既虛懷若谷、胸懷天下，又勤于學習、善于總結。用“褚小者不可以懷大，绠短者不可以汲深”來勸誡啟發領導幹部特别是年輕幹部放寬眼界，胸懷“國之大者”，同時要努力學習、增強本領，成為可堪大用、能擔重任的棟梁之才。生逢偉大時代，唯有練好内功、增強本領，不斷自我賦能，方能在新的趕考之路上幹出亮眼成績，不負人民，不辱使命。

《光明日報》（ 2022年03月25日02版）

來源： 光明網-《光明日報》

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