有一種奇怪的現象,那就是很多人年輕時不相信有鬼神,更不相信人死後還能有靈魂轉世一說。可到了老年,特别是臨近暮年了,開始信佛并期待有靈魂轉世了,原因很簡單,那就是不願意一死了之,特别期待死後又是一個新的開始。這種預期恰好與佛學上的靈魂概念“不生不死,不增不減”相吻合,不管真假有無,至少能讓一顆絕望的心理得到一絲期望,緩解一下人對死亡的本能恐懼。
人對死亡的恐懼是與生俱來的,因為從心理科學的角度分析,生命特征是由生理和心理兩部分組成并再現出來的。理論依據是:
1、人們定義生死的标準是“心髒是否能自主跳動?”于是就有了心髒在跳動,意識卻消失了,那我們試想一下:心髒突然停止跳動,意識是否瞬間也随之消失?包括潛意識層面上的内容,或由生理心理上共同作用下産生的“場”哪去了?
2、人的生命源頭是精子與卵子的結合,這是生理的開始,而在心理的啟蒙與發展過程中,又有多少是意識之外的和意識固有的内容呢?這些内容我們自己可以“内觀”一下,想必自己都無法解釋“自己”。
3、世界是“多維疊加”的,也就是說宇宙之外還有很大很大的未知空間,例如:“暗物質”現象,包括“感應”及“場”在内等,人們隻能是瞬間的疑惑,根本就無法探究本源,但這隻是目前的“未知”而已,隻是大多數人的“未知”,并不代表絕對的未知。
既然有這種說法了,且又被傳承延續至今,肯定有其依據和道理,沒有絕對的肯定就等于沒有絕對的否定,這是哲學觀點。況且也不見得凡是都用科學去解釋吧,因為科學畢竟是在已知的前提下,是有約束和局限性的,而我們探讨的是科學的未知,需要用未知的科學來發現新的科學!
故此,盡管目前還沒有足夠的證據來佐證有“靈魂轉世”,但我們所有的人都希望有,這又何嘗不是一種超級強大的思想能量!
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