西遊記中有北極四聖,分别是天蓬大元帥,天佑副元帥,佑聖真君和翊聖真君。其中,天蓬即八戒,佑聖真君轉世成為真武。 那麼,天佑是誰呢?
在道藏中,沒有天佑副元帥,隻有天猷副元帥。這位天猷副元帥也不知是何許人也,隻知神通廣大,經常輔佐天蓬元帥巡查四方。
為何《西遊記》的作者要把天猷改成天佑?這兩個字不但讀音不同(猷讀音如猶),并且意義也完全不同(猷為謀劃、功績之意,佑則為庇護之意)。
天猷副元帥,本是誇這位神仙精通天道,戰功赫赫,可改成天佑之後,就變成說這位神仙乃代表上天庇佑萬民。
《西遊記》中對于傳統神話有着大量改動。這些改動各有深意,并且最終憑借其強大的影響力,反影響傳統神話。
就如在傳統道藏中,豬八戒并非天蓬元帥,但是,在《西遊記》問世之後,世人就認定豬八戒是天蓬元帥。不但豬八戒成了北極四聖,就連孫悟空都可以被閩浙沿海、東南亞諸國百姓奉為大聖,世代崇拜。
那麼,這天佑真君可能是誰呢?
在我的理解中,這天佑真君,就是與真武大帝、天師鐘馗并稱為三伏魔大帝的關羽、關聖帝君!
對關羽的崇拜自然不必多說,民間對他的崇拜由來已久,在明清達到巅峰。
關羽之所以會得到推崇,一個重要原因,是明成祖朱棣宣稱,他稱帝得到了關羽的庇佑。于是,他敕封關羽為忠武王。
明神宗時期,關羽更是被敕封為帝,成為協天護國忠義帝君。明朝萬曆年間,關羽再次被加封為三界伏魔大帝關聖帝君。再後來,關羽的封号中又加上了神武、靈佑二詞。
在關羽的諸多封号中,協天與靈佑,合起來不正是天佑嗎?并且關羽無論是在影響還是地位上,都比之其他三聖毫不遜色。
當然,就和朝代有興衰一樣,神仙的名氣和實力,也會随着民間對他們的信仰、崇奉而變化。
隋唐時期,天帝并非是玉皇大帝,而是北極紫微大帝。北極四聖,那就是天庭最厲害的四位戰神。天蓬元帥又是四聖中第一人。
可是,随着時間流逝,到了宋朝,天蓬元帥被翊聖真君取代。明朝,翊聖真君又被佑聖真君、真武大帝拱下去,到明朝中後期、整個清朝,關聖帝君又把真武大帝給擠了下去。
四位帝君也算是各領風騷數百年!
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