接着我們的《說文解字》課程，本課講“言”部的三個漢字：“諳、讄、諡”。其中“諳”在現代漢語随着“言”字旁的簡化簡化為“谙”，既不是常用字，但也不屬于生僻字，因此這個字也需要着重記憶。三個字的詳情如下：

1、諳（谙）。讀音有兩個：

（一）ān。這是中華書局注音版《說文解字》标注的讀音，給出的解釋是：“谙，悉也。從言，音聲。”形聲字。本義是知悉；熟悉；知曉。《玉篇·言部》：“谙，悉也。”所謂的“悉”，就是一一了解，盡數了解。

（未谙姑食性，先遣小姑嘗）

唐代王建《新嫁娘》詩：“未谙姑食性，先遣小姑嘗。”意思就是我剛嫁到你們家，不熟悉婆婆（翁姑）的口味，所以讓小姑子先嘗一下，看看做出來的吃食可不可口。白居易《江南詞》：“江南好，風景舊曾谙。”江南的風景多麼美好，風景久已熟悉。這裡的“谙”不是“了解，知道”，而是非常熟悉。白居易當過杭州刺史和蘇州刺史，對于江南風景，當然是熟悉的。《紅樓夢》第十八回：：“此時賈蘭尚幼，未谙諸事。”用的也是“谙”的本義。

（江南好，風景舊曾谙）

也引申為熟記；背誦。《廣雅·釋言》：“谙，諷也。”卷子本《玉篇·言部》引《椑蒼》：“谙，誦也。”《廣韻·覃韻》：“谙，記也，憶也。”《後漢書·虞廷傳》：“其陵樹株蘖，皆谙其數。”園陵的樹木株蘖，（虞廷）都熟記數目。章炳麟《秦獻記》：“諸侯史記與《禮》、《樂》諸經，多載行事法式，不便谙諷。”即用此義。

本義之外，“谙”還有其他用法：

（1）嘗，經受。《增韻·覃韻》：“谙，曆也。”範仲淹《禦街行·秋日懷舊》：“殘燈明滅枕頭敧，谙盡孤眠滋味。”谙盡，就是嘗盡。

（2）大聲。《玉篇·言部》“谙，大聲也。”未見典籍有應用實例。

（3）方言。估計；料想。艾蕪《都市的憂郁》：“那咋個谙得到！”自注：“谙就是料想。”

（二）tǒu。言悉。這個讀音出自《集韻·厚韻》：“谙，言悉也。”未見典籍有應用實例。

“谙”的小篆寫法如圖：

（谙的小篆寫法）

2、讄。讀lěi。《說文解字》給出的解釋是：“讄，禱也。累功德以求福。《論語》雲：’讄曰：‘禱爾于上下神祇。’從言，累省聲，纍省聲。”形聲字。本義是祈禱。積累功德求神降福。這時的《論語》，指的是《述而》，今本的《論語·述而》寫作：“《诔》曰：‘禱爾于上下神祇。’”就是《诔文》說過：“替你向天神地祇祈禱。”可見，在典籍中，“讄”常混用作“诔”。馬叙倫《六書疏證》：“（讄）則累功德以求福，（诔）則累功德以立谥。”讄、诔同屬來紐。二字析言有别，渾言不分。湯可敬《說文解字今釋》稱“《經典異字》：‘二字漢儒已相混。’”

(祈禱的婦人）

但“讄”與“诔”是有區别的，段玉裁《說文解字注》：“讄，施于生者以求福；诔，施于死者以作谥。《論語》之讄曰，字當從畾（léi）。”

也可以直接用同“诔”。後面一課會講到“诔”字，就是哀悼死者的文章。《集韻·旨韻》“讄，通作诔。”《正字通·言部》：“讄，同诔。”明代劉球《故工部侍郎羅公哀詞》：“工部侍郎羅公之即世也，朝廷有讄，學士大夫有志，有碑，大史有傳。”這裡的讄，實際上就是指的“诔”。

“讄”的小篆寫法如圖：

（讄的小篆寫法）

3、諡。讀shì。《說文解字》給出的解釋是：“諡，行之迹也。從言兮皿。阙。”許慎認為它是會意字，本義是人生言行的蹤迹。這裡的“阙”，指的是“讀音阙”。

姚文田、嚴可均《說文校議》：“餘謂‘諡’即‘谥’之行草，校者以行草為篆體，因改說解之‘益聲’作‘兮皿阙’。”

段玉裁《說文解字注》：“從言益聲”，《一切經音義》卷十三引《說文》：“谥，行之迹也顯然，它應當是形聲字，實際上，這裡的“益聲”，也是聲中有義，益者，饒也。富饒有餘，對無餘則有好處，因可增益于他，故益有好處、增益諸義。所謂的“谥”，一般指古代君王大臣死後，依其行迹，增益于他的言語稱号，叫谥，之所以“谥”，因為“益”，因為谥号的褒貶也可以教益後人。

因為《說文解字》另有“謚”字，有前谥字的詳細解釋，等到本字時再作詳細解說。

“諡”的小篆寫法如圖：

（諡的小篆寫法）

（【說文解字】之474，部分圖片源自網絡，版權歸原版權方所有）

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