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為啥叫韓國人

圖文 更新时间:2024-12-01 01:35:24

為啥叫韓國人?這個問題學術界還真有人研究過,且研究者還是一個韓國人,就是現任職于湖南師範大學的黃普基教授黃教授認為,“高麗棒子”一詞來源于韓文的“幫子”“幫子”原本指代明清時期朝鮮使團中地位低微的服役者它從一個特定的稱謂演變成“高麗棒子”的過程,反映了明清時期的使團接待政策所引發的,朝鮮使團與沿途中國百姓之間的矛盾,我來為大家科普一下關于為啥叫韓國人?以下内容希望對你有幫助!

為啥叫韓國人(為啥稱韓國人為)1

為啥叫韓國人

這個問題學術界還真有人研究過,且研究者還是一個韓國人,就是現任職于湖南師範大學的黃普基教授。黃教授認為,“高麗棒子”一詞來源于韓文的“幫子”。“幫子”原本指代明清時期朝鮮使團中地位低微的服役者。它從一個特定的稱謂演變成“高麗棒子”的過程,反映了明清時期的使團接待政策所引發的,朝鮮使團與沿途中國百姓之間的矛盾。

黃普基教授

本文目錄 一 關于“高麗棒子”這一名稱由來的傳說 二 文獻中關于“高麗棒子”的最早記錄及其意思 三 ”高麗棒子“是中國人對朝鮮仆役的蔑稱

一、關于“高麗棒子”這一名字由來的幾種傳說

有人認為,“高麗棒子”一詞的形成與朝鮮人種植玉米有關。該傳說認為朝鮮人喜食玉米,在秋冬季節常在房前屋後挂滿玉米。而在中國北方,百姓稱呼玉米為棒子,所以中國人稱呼韓國人為棒子。但是,事實是,朝鮮人基本不種玉米,在朝鮮半島北部,主要的農作物是小麥和水稻;而在朝鮮半島南部,最重要的農作物是水稻。且玉米傳入朝鮮半島的曆史很短,種植範圍也不廣。

房前屋後挂棒子

還有一種說法認為,“僞滿洲國”時期,日本人為了強化對中國東北的控制,遷來很多朝鮮人。這些朝鮮人經常使用婦女洗衣服用的棒子,毆打中國人,所以中國人便稱呼他們為“高麗棒子”。但問題是,用”高麗棒子“一詞稱呼朝鮮人的習慣,早在清朝時期就已經存在了。

洗衣服棒槌

所以上述的觀點,均不成立!

二 . 關于”棒子“的最早記錄及其意思

迄今為止,已知最早關于”棒子“一詞的記錄,來自清人王一元的《遼左見聞錄》一書。在該書中,有以下一段文字:

朝鮮貢使從者之外,其奔走服役者,謂之“棒子”。其國婦女有淫行,即沒入為官妓,所生之子曰“棒子”,不齒于齊民。鬓發蓬松,不得裹網巾;徒行萬裡,不得乘騎;藉草卧地,不得寝處火坑。蓋國中之賤民而勞者。

根據上述記錄可知,“棒子”是朝鮮國的賤民,出身低微,常在衙署充當官役。在每年前往北京朝觐的使團中,均包含有相當數量的“棒子”。

朝鮮貴族

在朝鮮文人金昌業《老稼齋燕行日記》中,記錄了朝鮮使團中奴仆入住北京旅店的情況:

往見諸婢所入處,三間屋有南北炕,金中和、柳鳳山、金德三入北炕,昌晔、洪萬運、崔壽昌入南炕。亦方修炕糊窗,而炕小人多,為悶。灣上軍官、藥房書員、承文院書員、商賈輩皆無屋了,皆于後庭,作簟屋而入,買磚為炕。驿卒刷馬驅人,皆依牆屯聚,聚敗磚障風,有錢者亦作簟屋。

從上述的文獻可以看出,朝鮮使團中的奴仆在主人住店的時候,是不能住在屋裡的,隻能露宿在外。

三. “高麗棒子”是中國人對朝鮮仆役的蔑稱

那麼“高麗棒子”是怎麼變成一個貶義詞的呢?我們來看看朝鮮使團中的這些”幫子“,在中國的所作所為。

1.走私禁品,牟取暴利。據金昌業記載:

夜,首譯入來告曰: 即聞沈陽消息,團練使以初十日出去,而刷馬驅人,多買禁物,出栅時必生事,然則于行次,亦甚可慮……其後鳳城,以刷馬驅人,從間道潛出事,馳通義州,團練使拿囚被罪,而府尹亦至遞罷。

上述的”刷馬驅人“即為朝鮮使團中的”仆役“。他們在沈陽和北京購買很多,清朝明令禁止攜帶出國的物品,走私回國牟取暴利。為了防止被抓捕,他們多脫離使團,偷偷潛回朝鮮,銷售禁品,謀取暴利。有時候,他們甚至連累使團官員受罰。

2.盜取使團中的貢物。據金昌業記載:

歲币木到此計,則無二十四疋,蓋刷馬驅人偷之,自前多如此雲。

在康熙五十一年朝鮮的朝貢品中,少了二十四匹歲币木,即為這些仆役所盜竊。

3.借替使團購買物資為名,騙取使團經費,這種行為甚至是半公開的。據金昌業記載:

上房幹糧馬頭名大直,龍川驿奴也。以利媚譯輩,連差此任,遂得事知名,而為人陰匈多欲。此輩所為,有不可詳。……在路中,伯氏思山豬肉,大直初言稀貴難得,過數日,進家豬肉,而謂是山豬。蓋山豬之價,倍于家豬故也。

康熙五十一年出使時,使團官伯氏想吃山豬肉,奴仆大直以家豬肉冒充山豬肉,從而獲得數倍的利潤。

如果這些”幫子“的行為止于以上,那麼還與中國普通百姓無幹。但是,他們還常常惹是生非,偷雞摸狗,強取豪奪,危害使團出使道路的沿途百姓。

高麗地圖

4. 在中國市鎮搶奪物品,拖欠中國店主費用,偷雞摸狗。據麟坪大君《燕途紀行》記載:

暮投榆關店,館于店舍。飽聞行路刷馬人等攘奪市肆餅面,每欲治之,而罪人未得矣。午後途中有一漢人跪訴,乃刷馬人奪食饴糖事。駭甚。查出所犯人,倍償其直,重杖八十回示行中。

上述記錄中的事件發生于順治十三年,”幫子“在中國市鎮搶奪物資,以緻中國百姓找到使團官員投訴。朝鮮使團官員不得不對投訴人進行賠償,才得以了事。

以道途泥濘,議又欲乘凍早發。店主以上房之不給房錢,鎖門不開。正使拿入幹糧馬頭,決棍後,出付店主,使之捧錢,而即令開門,店主不聽。乃令打破門扇,則店主始懼而開門,日已晚矣。

從上述材料可以看出,使團中的仆役拖欠中國店主房錢,店主一怒之下将使團房間的門鎖上。雖然使團正使将欠錢的仆役杖打,并補繳房錢,但店主仍不肯放行,最後雙方幾乎大打出手。

因為上述事件時有發生,所以朝鮮使團在中國百姓心目中的形象很壞。每當朝鮮使團經過時,沿途百姓就會嚴加防範,以免遭受損失。據金昌業記載:

主家女人以刷馬人系馬于雞埘下。禁之。蓋嘗屢被偷竊故也。

女主人不允許朝鮮使團的仆役在雞窩附近拴馬,是因為以往常發生使團仆役偷雞的事情。

由此可見,韓國人的名聲是朝鮮使團中的”幫子“給毀掉的。中國百姓稱呼韓國人為”高麗幫子“,并不是沒有原因的。

有疑問,@我@探秘古埃及

文獻出自,【韓】黃普基,《曆史記憶的集體構建:”高麗幫子“釋義》,《南京大學學報(哲學·人文科學·社會科學)》,2012年第5期。

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