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大山裡發現無人居住的村

生活 更新时间:2024-12-28 13:35:09

大山裡發現無人居住的村(偏遠山區出現爬行村)1

“采菊東籬下,悠然見南山。”——陶淵明《飲酒(其五)》

一個村落長時間與世隔離、遠離喧嚣,在中國古代會被歌頌為“黃發垂髫,并怡然自樂”的場景,而在國外的一個與世隔絕的村莊中,卻發生了與《桃花源記》中想象的場景完全不同的故事,就如神秘的故事一般,離奇難尋。這裡的人為何祖祖輩輩都是爬行,是生活環境所引起的還是家族遺傳?在未來我們是否應該介入幫助他們發展呢?

大山裡發現無人居住的村(偏遠山區出現爬行村)2

怪異的正常現象

在埃塞俄比亞的一個古老村落裡,村民長期與世隔絕,不見村外其他人的身影,隐匿在大山深處。奇怪的是他們沒有像我們一樣直立行走,而是在四肢觸地爬行。全村村民不論老少都是“爬行”,他們并非在懸崖峭壁上這樣行動與,就連在平坦的土地上也是如此。雖然對于我們外來人來說,這樣的事情我們是“少見多怪”,但是對于當地的村民來說确實十分正常的現象,也許他們看我們直立行走才會感覺奇怪。

除了行走方式的不同,第一次看到這個村落裡的中老年人時,也會發現,仿佛他們的腰間盤天生就突出,并且許多人都身材矮小,在臀部仿佛生長出了一塊多餘的骨骼。遠遠看過去就像匍匐在地上的一個人。除了爬行,這個村落整體人的外觀也如此的“與衆不同”,這一切仿若一本神奇的故事書,吸引着許多探秘者慕名前來。

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與世隔絕造就“與衆不同”

種種不一樣的現象,需要的不僅僅是疑問,更需要真正合理的解釋,在科技日新月異的當代為什麼還有這樣的行為?衆多探秘者就在當地開始了調查。我們正常人可能因為疾病而無法直立,比如說甲亢因為身體内低鉀而難以站立,又或者說因為當地有重金屬污染或者受放射性元素的幹擾,導緻當地人骨骼發育出現問題,但種種醫學假設都被當地極度落後的現狀否定,衆多猜想都不成立,究竟是為什麼呢?

經過長期的調查探秘者們發現了當地一個習俗——近親結婚,引起了大家的關注。因為長期閉塞,沒有外來女子嫁入,本村女子也嫁不出,隻在本村内部進行婚嫁,久而久之,就出現了近親結婚的現象,到了今天這種現象愈發嚴重。近親結婚,會将人類的基因缺陷無限地放大,婚後孕育的孩子大多數會患有先天性的疾病或者遺傳疾病。那當地人不能直立的行為是否和近親結婚行為有關呢?在經過多方調查以後,一些人提出了一個大膽的猜想村民們患有一種名為“小腦共濟失調”的基因遺傳學病症,這個病症在臨床上的表現就是四肢不協調,整個身體類似處在一個醉酒的狀态。這和當地村民的行為特征十分的相似,并且這個病的病因就是家族基因缺陷并不斷遺傳,更加佐證了這個猜想的正确性。

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但随之調查者又陷入了另一個困境患這種病也不會導緻類似“腰間盤突出”的外貌,這又究竟是為什麼呢?在和村民更久的相處以後,人們慢慢發現了原因,當地的新生兒和外界的其它孩子是一樣的,從爬行開始慢慢學走路。但是在走路時,祖輩都是爬行就不知道能夠站立,外加因為孩子本身就患有“小腦失調共濟”就難以直立,久而久之也就不可能有機會學習直立行走了。并且孩子不與外界的環境接觸,并不知道人類是直立行走的,就像“狼孩”一樣,在受外界因素幹擾下,出現了類似“返祖”現象的爬行。

大山裡發現無人居住的村(偏遠山區出現爬行村)5

除此以外,通過對新生兒的觀察,發現當地人類似“腰間盤突出”的骨頭變形,并不是天生就有的,是在長期不斷的非直立行走過程中,原來的身體結構發生了扭曲和變形,導緻骨骼畸形生長,才出現了類似“腰間盤突出”的外表,而對于當地人身材普遍不高的問題,可能也是慢慢适應的結果,因為不需要到高處采集物品,一代代的積累下來,就造就了當地人的身材矮小。

多元包容相互尊重

種種因素造就了“爬行村”這一人類村落的類似的“返祖行為”,對于這樣一個在極度落後的極度偏遠的村莊,現在已經逐漸被外界所幹擾,那麼以後的發展将會怎樣呢?

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當地村民已經習慣了爬行,如果我們外界的人對這個村落進行幹預我們很可能得到的是當地人的抗拒以及醫療資源不足的現狀,并且可能給當地人帶來很大的壓力。就像當初這個村落剛剛被發現時,就有媒體依靠“弄虛作假”來吸引人們眼球,進而傳出了不好的言論。另外,幹預的同時可能是幾代人和幾十年的努力,在這個落後的國家可能并沒有這個實力。如果任其發展,村落中的這種疾病很可能愈演愈烈,也可能隻是維持現狀。但出于關懷我們也很想讓當地村民能夠融入到大的社會中去,畢竟下一代是無辜的,最起碼可以對下一代進行幫助,也是很好的。

但是縱觀全球,像“爬行村”這樣的獨特村落,也有其它原始文明依然存在的部落,就比如在非洲生活的“唇盤族”族中女性為了保護自己從小割破自己的下嘴唇,塞入唇盤,誰的唇盤越大,在族中的地位越高,一方面這是母系社會的遺風,另一方面這是一種習俗傳承,縱使在我們看起來這種習俗十分的殘忍野蠻,但更要理性對待。

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結語

社會的進步與社會包容性的不斷增強有着直接的關系,對于不一樣的事物,風俗或許“存在即合理”的态度去對待才能給他們,也是給我們自己更多的生存空間。我們一時的關注隻能給他們帶來短暫的熱度,但是幾世幾代還要繼續延續,或許不幹預才是最好的選擇。今天的故事就到這裡了,希望那些和“爬行村”一樣的奇特村落都能自我發展,自我延續。

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