百家姓李的故事?李姓有上億人，是一個大姓提起“李”字，談及李姓，無人不知，無人不曉即便如此，有關“李”的一些趣味“知識點”，還是值得探讨一下的——，我來為大家科普一下關于百家姓李的故事?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

百家姓李的故事

李姓有上億人，是一個大姓。提起“李”字，談及李姓，無人不知，無人不曉。即便如此，有關“李”的一些趣味“知識點”，還是值得探讨一下的——

“李”字的本意是什麼？

左“木”右“子”是不是“李”字？

“行李”為什麼叫“行李”，而不叫“行張”“行王”？

李姓的本姓是理姓嗎？“李”和“理”究竟是什麼關系？

……

“李”字是如何演變的

“木子李！”這是李姓人自我介紹的口頭禅。不過，大多數人不知道，“李”字除了上下結構外，還有一個左右結構的“李”。

這是咋回事呢？先别急，我們還是先看看“李”字是如何演變的？

由“木”和“子”組成的“李”字，從甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書，雖然字形有所變化，但其基本構件——“木”和“子”則“從一而終”，彰顯了這個字的風骨與精神！

“李”字的甲骨文字形是

金文是

小篆是

隸書是

從甲骨文到小篆，“李”的字形變化不大。字形演變到漢隸時，“李”字來了一個“變形記”——上半部的“木”由分叉形變成一橫兩撇，下半部“子”的圓形給去掉，寫成如今的“子”形。

左“木”右“子”是不是“李”

“李”字為何由“木”“子”組成？“木”代表樹木，“子”在這裡就是指果實，“李”的本義是樹木結的果實。“子”的本義是嬰兒，當然也有不少引申義。“子”和“木”結合組成“李”字時，已經不是“子”的本義，而是其引申義“結果實”。

對“李”字的解釋基本沒有什麼争議，但誰料《說文解字》“多此一舉”，收錄了一個所謂的“古文”寫法，給“李”字增添了一些不必要的争論。

《說文解字》收錄的“李”字古文寫法是

這是左右結構的寫法。為什麼會有這個左右結構的“李”字？這個“李”字究竟是不是“李”呢？

有不少專家認為此“李”不是“李”。譬如大名鼎鼎的文字學家商承祚就認為，這是桑梓的“梓”字的古文。什麼是“梓”？“治木器曰梓。”這種觀點也有人不認可，為什麼？因為“梓”字直到秦篆才出現，所以這種說法不能讓人信服。

其實，在文字演變的漫長曆程中，一切皆有可能。那位大咖為了寫字便利，或者心血來潮，把上下結構的“李”字寫成左右結構，而大家也都明白這是什麼意思，那麼這種寫法存續一段時間，也有一定的可能性。但是，萬法歸一的大勢，最終還是統一為上下結構的寫法。

出門遠行帶的是啥“行李”

《說文解字》解釋“李”：“果也。從木，子聲。”“李”是一種果樹，這種果樹就是現在的李樹。考古發現，商代遺址中就發現過李的核仁，說明商代就有了這種果樹。《詩經》中“投我以桃，報之以李”，說明桃和李是當時最重要的水果。直到今天，我們還在廣泛使用“桃李滿天下”這樣的說法，可見李這種果樹是多麼深入人心。

據漢代劉歆的《西京雜記》記載，漢武帝擴修上林苑，各地進獻的“名果異樹”中包括紫李、綠李、黃李等十五種李樹。李樹品種多，而且果實味美，在物質極度匮乏的古代，能吃到李樹的果實，确實是一種難得的享受。

有一種說法，認為古人遠行，就用李的果脯做幹糧，既耐饑又解渴，非常受歡迎，因此就有了“行李”之說，其本義就是出門遠行帶李脯。

“李”和“理”是啥關系

也有人不認可上面這種說法，認為“古李理同音通用，故行李與行理并見，大李與大理不分。” 北宋方勺《泊宅編》載：“李理義通，人将有行，必先治。”

“行李”一詞最早出現在《燭之武退秦師》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”這裡的“行李”，是指出使的人。後來“行李”一詞被廣泛應用，詞意也出現了變化。

“李”和“理”的關系，不僅在“行李”一詞中有争論，在李姓的來源中，也存在着“剪不斷理還亂”的關系。

李姓的源流有幾種說法：源出嬴姓說、源出姬姓說、李樹圖騰說。第一種說法認為，李氏源出嬴姓，先祖曾被任命為舜的大理，也就是掌管刑法的官，遂以官命族為理氏。商纣王時，世襲為理官的理徵，因直谏觸怒纣王被殺，其子利貞随母親逃難。途中饑餓，食李子得以生存。為報答李子保命之恩，躲避纣王的追捕，且“理”、“李”同音，便改“理”為“李”，從此有了李姓。

“李”和“理”，真是“親密無間”的關系啊！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!