本文是姜先生《中華數術·數篇》中的節選（一），經授權發布。有删節。

中極圖，中正之極圖。中極圖，自然圖，陰陽平衡靜态圖。中極圖，德之圖，修行圖，這是奪天地之造化，用自然之玄機，返本歸宗，回歸大道的必經之途。唯有中極達修真。

自左至右：太極圖，中級圖，修真圖

“交易”、“變易”、“不易”，這既是易學上的基本原理，也是易學上至高的哲理，同時也是數術學上的基本原理和至高的哲理之一。河圖不易，洛書變易，日月交易，中極圖三易一體。中極圖，中極圖不易中有易，以不易應萬易；不變中有中極圖變，以不變應萬變。變易則動，動則交易，交易則日月循環。不易則靜，靜中有動，靜極必動。動靜要執中，守中，不離中，宇宙萬物都離不開中。中是根本，中是道真，中是宇宙萬物之主宰。

儒家執中，道家守中，釋家虛中，武家練中，醫家療中，巫家術中，數術家正中。中極圖中“〇”是無極圖，是先天真一之氣，中極圖中有宇宙萬物的統一性，統一場。圖中是陰陽太極自然圖，左陽右陰，陰陽平衡。中極圖中黑白二點是陰中有陽，陽中有陰。中極圖中有宇宙萬物的矛盾性，鬥争性。中極圖中“|”或“—”，是由太極圖中“S”狀曲線轉變為直線或橫線而成，此屬一氣上下或一線貫穿之意，實乃萬象之主和真人頂天立地之象。中極圖中有宇宙萬物的平衡性、和諧性、調和性、無限圓滿性。

太極就是亦魔亦道。太極，旋轉變易之圖，宇宙萬物，自然造化，一切事物都将向它的反面轉化。中極圖是平衡穩定之圖，宇宙萬物和諧圓滿，唯有得道之真人，才能居中把握中而創造出非常的業績。中極圖，有為圖，創業圖，真人扭轉乾坤圖。

中極就是：道中有魔，魔中有道。中極圖，即地球模拟圖，太陽從東方出來，照亮了東半球，左陽右陰，陰陽平衡。太陽隻能照到東半球的表面，而照射不到地球的深層，所以陽中有陰。西半球因太陽照不到為陰，但月亮可以光顧，所以陰中有陽。中極圖中間的“|”線，既是陰陽臨界線，又是萬物生長帶或地球生物圈。既代表地球自轉中心軸，又代表地球南北磁場的中心地磁軸，在人體中代表中脈線和脊椎骨，在人生代表執中專一，中極圖靜則複無極“〇”，無極實有極，這也就是修真圖。

動則為太極，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦，道變成了魔，魔是道末，魔也是道，無魔不成道，無魔不顯道，無魔就無道，一道一魔一太極。有道有魔有正中，有無極有有極則有中極。

中極圖，有陰陽，離陰陽。有陰有陽有中正，不陰不陽守中正。中極圖是陰陽真平衡，是宇宙萬物運動變化之中短暫的中間過程，也是修道者認識的玄機之所在。萬法歸宗，萬法歸一，一就是中極，一就是宗，一就是道，道就是修真圖（此乃易道）。

中極圖，陰陽平衡圖。平衡當中有區别，區别在當中才有真平衡。平衡不是一緻，而是陰陽相對穩定，是陰陽而非陰陽。陰是陰，陽是陽，太極圖中“S”變為中極圖中“|”，沖氣乃和是太極圖變中極圖，和則生發，中極圖變修真圖，中極圖之功無量矣。

平衡、平均、平等、平分、平穩、平和等，都是有條件的，相對的，有區别對待的。有中正才有中極，用中極就是行中正。

中極者，中正之極，不偏不倚，不前不後，不上不下，不左不右，不背不面，不頭不尾，不實不虛，不色不空，不神不形，不退不進。真人修真修中極，由中極至中極，再由中極至“修真”，最後至“〇”，〇也是修真圖。中極圖中之“|”伸則頂天立地，主宰萬象，縮則退藏于密，實有“·”點，悟之則立跻聖位，迷之則萬劫沉淪。

老子曰：“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。”中極圖中的“|”之象，就是“守其一，萬事畢”的天地之根，性命之源，這是練功者始終之要着，築基在此，采藥在此，烹練在此，溫養在此，進陽在此，退陰在此，結丹在此，脫丹在此，七返九還，無一不在此。脊椎在此，中脈在此，玄關在此，丹田在此，守中抱一，這就是中極圖中“|” 之數。“|”這就是中，這就是根，道法三千六百門，人人各執一苗根，要知真人玄機竅，唯在此中不在門。

修真練道執中者，有意無意，勿忘勿助，似是而非，模棱兩可，不可有心求，不可無心守，不可執着，非有非無，非色非空，即色即空，恍恍惚惚，恍惚之中有象，恍惚之中有數，恍惚之中有術，恍惚之中有道。糾偏正差，驅邪防魔，其理盡在中極圖之中矣。

中是丹田，要似守非守。執着即偏，着相即差，中不着相，中無聲色。中靠心悟，中不是機械、教條、僵死、靜止和迷信。中是六淫未侵之時，七情未發之際，火候适宜之狀，水火既濟之态，靈動活潑生發之機，恰到好處妙不可言之佳境。中是目的、目标、理想、前途和心願。中是一切随緣，但随緣中不變，中不變随緣。有區别就不是真法，有陰陽就不是中極。

數術功論中，是中非中，是名為中，中不可拘泥于中，中是心中有數術，中是知其然，又知其所以然。中是解脫之際，超越之時，認識升華，成功在望。中極是修道的起點站，是建功立業的根基，是從必然王國走向自由王國的必經之途。

人心有公私，大道有正邪。正者非正，邪者非邪，隻有正人心，言正語，學正理，開正智，通正眼，走正路，才能成正果。真正的正者必中，中則必正，中則為正，中極者正道，修真圖者正果。

中正是大海中的水平，中正是活的丹田觀。活的丹田，活的中極，活的修真圖，活的九真圖。因衆生各異而設教化，這是仙佛聖真活的度人方法。因時因地因人因病因症因需而創造功法，這是真才實學的活的氣功教師。中極觀，這是活的靈魂，活的思想，活的方法，隻要是無量度人的，就是中極和中正。

中極者，能上能下，能前能後，能左能右，能進能退，能正能反，能順能逆，能好能壞，能動能靜，能道能魔，能無極能太極，這就是中正之極。中極者随心随意，随便随緣，稱心如意，心法自然。中極是暫時的靜，相對的定，功能的慧，修真的人。中極在行走坐卧中，中極在平常自然生活中，中有為在好的心情願望中，中極在得道人的智慧中。

河圖洛書五居中，中土生萬物。天人地三才人居中，人是萬物之靈。五為陽，五為土，土色黃，五黃乃元氣之本體，道真之本色。中極圖在數為5和10，中5是宇宙萬物構成的五種元素，中5是數的一人循環周期，無5不成中，無中不成物。修行者要居中處中把握中，真人在中極立人極，立人極者金丹有成。

中極是歸根複命之途，認祖歸宗之路，中極之路通道真，隻有通過中極圖才能達到修真圖。中極圖，修真圖，着了象，是相法。在末法時期，隻有相法才能度世人。象以闡數，象以明術，象以求功。創編數術功，是為了複興東方文明，重現華夏道的光輝，使人間變成極樂天堂。

無中極則無相法，無相法則無正法，無中不論道，無中不積德，無中不講經，無中不談數，無中不用術，無中不建功。

中者天下之正道，中者不偏不倚，無過無不及。北辰之理，中無定體，六爻分中，内卦二爻為中，外卦五爻為中，全卦三四爻為中，互卦二三四五為中。中是太極一，和即太極時，守中和之理立人極，走中正之道建功業。

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