誠實守信，是人立身成名之本。天無信，四時失序；人無信，行止不立。君子寡言，言必忠信；賞不先于身，利不厚于己；喜樂共用，患難相恤，得人心者得天下，要獲得衆人的擁戴，如何經營人心？

《素書》相傳為秦末黃石公（一個比鬼谷子還要神奇的人物）所作，全文1336字，包含了作者修身正己，為人處世，領導謀略，治國安邦的四大思想體系。被民間視為奇書，天書，也有人說素書是天下謀略第一奇書，謀略秘籍。素書的第一授予者是張良，張良在得到素書後，運用其中的智慧輔佐漢高祖劉邦定天下，于是後人稱讀《素書》“可為帝王者師”，那麼究竟有多神奇呢？

都說小謀謀事，中謀謀局，大謀謀人。這本書講的正是經營人心，以人為本，素書通篇精簡，字字珠玑，句句經典，哲學指導性非常接地氣，與其說是天書，不如說是生活中的一些大道理，也是我們生活中常見也常需要自省的修為。素書還有一個非常實際的地方就是，它指出了世人應該避免的一些行事雷區，以及應對策略。今天，我們就開始逐一來學習素書的精髓，見識一下什麼叫做真正的深謀遠慮。能學到一二，将終身受益！

經典語錄四十一：“信足以一異，義足以得衆。”

這句話的意思是說：誠實守信，可以令異議統一，行事正直公正可以得到衆人的擁戴。

“誠信者，天下之結也”，信守承諾的人會赢得衆人的信賴，因此，古之能成大事者，大多以信布于天下。《論語》有言：“君子信，則後勞其民；未信，則以為厲己也”君子要先得到百姓的信任，然後再去役使他們，否則他們會因為你是有意虐待他們。當年商鞅正是以城門立木赢得民衆信賴，此後秦國的改革得以順利進行。一個人，如果把說出去的話當兒戲，說了不做，言出不行，則會失去他人對自己的信任，個人形象也會大打折扣。因此，周公旦才會在周成王“桐葉封弟”時說:“人主無過舉，不當有戲言，言之必行之”，這就是說的君無戲言。

“信”是得人心的第一環，于此基礎上再做到“義”，就可大得人心，得人支持和擁護。這裡的“義”是正直。正直的人沒有分裂的忠誠，也沒有假裝。他們無所畏懼也無所隐瞞。正直凝聚着個人全部的人格力量，激發人的内在滿足精神。

堅持維護正直原則才能讓自己的事業在良性軌道上，有條不紊地發展。為此，要想獲得衆人的擁戴，就要做好以下幾點：

一、 不信讒言，孔子曰:“浸潤之谮，膚受之訴，不行焉，可謂明也已矣。”，說的是不要因暗中傳播的讒言、切身受到的诽謗而影響自己的生活，也不要盲目傳播未經證實的傳言。

二、 嚴于責己，多責備自己而少責備别人。自己勇于承擔責任，就會增加言語活動的空間，加大話語的影響力。

三、 真誠相待，要使别人信任自己，自己首先要信任别人，要待人以誠，與人為善。如果花言巧語，僞裝和善，就無法取信于人。

四、 重調查，不盲從，未經調查，人雲亦雲，正義和正直就不存在。一旦好人受冤，壞人被縱容，長此以往，必将失去衆人的擁戴。

五、 不喜逢迎，拍馬逢迎并不是真的忠誠。隻有用勤奮工作和出色業績來支持領導工作的人，才值得加以贊賞，主動拒絕谄媚之人，自然會将正直的人才吸引到身邊。

六、 愛憎分明，堅持原則，明辨是非，賞罰分明，這是正直無私的表現，也是樹立領導威信的基礎。

信可以一異，義可以得衆，有了信義為依托，人便越來越可靠，就會赢得他人的信任，個人影響力也會越來越大；如果失去了信義，就會漸漸失去人心，個人影響力自然也會減弱。

《素書》可以解決人在社會中行走所遇到的幾乎所有尺度問題。它能教你做到“随心所欲不逾矩”。

（圖片來源于網絡）

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