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說起上海和甯波的“淵源”，别的不說，上海話中的稱呼“我”或者“我們”的“阿拉”二字，就是從甯波來的。上海本地人不叫“阿拉”，叫“吾”和“吾伲”，但在甯波人大量移民上海之後，“阿拉”卻成了上海話的代表，以至于許多非上海人唯一知道的上海話便是“阿拉”。

上世紀三十年代的移民潮

有學者專家統計過，上世紀三十年代左右，上海人口激增，正是甯波人大量移民上海的第一次高峰，當時在上海的甯波人，約占總人口的1/6；到1948年，這個比例上升到1/5。現在很多上海人，隻有在填寫涉及籍貫的各種表格時，才有可能想到自己的祖、父輩原來也是“巴子” ——曾有網友在微博上開玩笑比喻說：“甯波人看上海，就像不列颠人看美國”。

當然，現在我們将的“上海甯波人”，已是廣義的“大甯波”，包括甯波府城所屬的鄞縣、鎮海、奉化、象山(南田)、定海和以後劃入的餘姚、甯海，有時也把紹興一帶歸于其中。

從商的甯波人

近代上海的第一家銀行、第一家證券交易所、第一家五金店、第一南貨店、第一家綢布店、第一家火柴廠、第一家染織廠、第一家化學制品廠、第一家印刷廠、第一家國藥店、第一家燈泡廠、第一家鐘表店......都是甯波人創辦的。

82年前“榮昌祥”的廣告可以證實，

中山裝由甯波紅幫制作推廣

别的不說，南京路那幾家著名的老字号，培羅蒙西服店、亨生西服店、邵萬生南貨店、三陽南貨店、樂源昌銅錫五金店、亨得利和亨達利鐘表店、中華皮鞋店、老正興菜館、蔡同德國藥号、泰康食品商店、協大祥綢布店等等，又有哪個不是甯波人創下的呢。

不僅如此，就連上海的馬路名稱，也能體現出這座城市和甯波的淵源。淮海東路，過去位于法租界内，叫“甯波路”。甯海西路、甯海東路、慈溪路、餘姚路、還有兩條鼎鼎大名的馬路，更是用甯波人的名字來命名：虞洽卿路（現在的西藏中路）和朱葆三路（現在溪口路，金陵東路和延安路之間的小路）。

老娘舅裡的“阿德哥”

慶祝虞洽卿路命名典禮”的字樣，還懸挂在馬路上空

說到虞洽卿，當年是上海灘大名鼎鼎的“阿德哥”——老娘舅裡的“阿德哥”，基本上是兩個檔次的，不過，自從虞洽卿之後，上海人就習慣把調解關系的人稱為“阿德哥”。

實際上，當年甯波人叫虞洽卿“和德哥”，因為他名“和德”，後來叫順了口，就變成了“阿德哥”。上世紀20年代起，虞洽卿長期擔任上海總商會會長，他能以華董身份，跻位于租界權力中心，這在當時的華人眼中，确屬難得的殊榮。

前排右二為虞洽卿，

時任上海總商會會長、華董

比上海人更精明的甯波人

老上海都知道，過去“中百公司”北面，和原大上海電影毗鄰的一幢五層樓的樓房，是大名鼎鼎的“甯波同鄉會”大樓。“甯波同鄉會”為維護、保護同鄉的利益、提升甯波人在上海的地位、影響起了更大的作用。

上海人和甯波人還有一個淵源，就是“精明”。全國人民都說上海人精明，說句公道話，這叫槍打出頭鳥。比起甯波人來，上海人的精明小菜一碟。

中間一幢大樓即甯波同鄉會，攝于上世紀30年代

上海人的“精明”是從甯波人這裡擺渡過來的，或者說，是甯波人帶過來的。别的不說，你隻要想想，解放前上海灘上9家錢莊，甯波人占了5家半，精明伐？甯波人的精明還透着務實，甯波人常說的一句話最能體現這點：“下飯沒什麼，飯要吃飽。”（注：甯波人把菜稱為“下飯”）

甯波“阿娘 ”

說了這麼多的淵源，筆者依然覺得，名人也好，經商也罷，都比不過甯波人對上海一個“最大貢獻”，這就是：“甯波阿娘”——是“阿娘”或者“外婆”帶大的舉個手？要我說甯波老太有啥特點，第一個就是“規矩大”，所謂“看人，往上看三代”，甯波老太從小帶出的小孩，很多也是規規矩矩的。

微信中曾流傳過一篇文章，《上海人家中的規矩》，其中很多規矩，與其說是上海人，不如說是上海甯波人的。甯波人重情義、規矩也大，家裡不論貧富，都拾掇得整潔體面，且拼了一口氣也要生活在好的地段。

記得小時候，逢大家族吃飯，輪到快開席時，祖輩會立馬正襟危坐等待小輩們去恭請。小輩須等長輩坐定才可上桌，席間要仔細聆聽長輩關于人生經驗的訓誡；小輩要比長輩先吃完離桌，離桌前要對長輩使用敬語：“阿爺阿娘，我吃好了，你們慢慢交吃”——作為甯波阿娘帶大的孩子，筆者從小被潛移默化，至今仍會教育自己的孩子，吃飯時嘴裡不許發出啧啧聲，不拿筷子的那隻手要扶着碗，否則，就是“舊社會的白相甯”。

寫到這裡才發現，今朝是通篇表揚甯波人，不過，事實也是如此，上海人一向眼睛“長得高”，卻對甯波人十分親昵與認同，在公開場合開玩笑時，都稱“小甯波”、“老甯波”，蘊涵一種親昵。

完

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