常建《題破山寺後禅院》

清晨入古寺，初日照高林。

曲（竹）徑通幽處，禅房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籁此俱（都）寂，惟聞（但餘）鐘磬音。

注：此處“曲、竹”、“俱、都”和“但餘、惟聞”是兩種版本

【作品簡介】

《題破山寺後禅院》由常建創作，被選入《唐詩三百首》。此詩抒寫清晨遊寺後禅院的觀感，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人遊覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩筆調古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡潔明淨，感染力強，藝術上相當完整，是唐代山水詩中獨具一格的名篇。

【注解】

⑴破山寺：即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

⑵清晨：早晨。入：進入。古寺：指破山寺。

⑶初日：早上的太陽。照：照耀。高林：高樹之林。

⑷竹徑：一作“曲徑”，又作“一徑”。通：一作“遇”。幽：幽靜。

⑸禅房：僧人居住修行的地方。

⑹悅：此處為使動用法，使……高興。

⑺潭影：清澈潭水中的倒影。空：此處為使動用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。

⑻萬籁（lài）：各種聲音。籁，從孔穴裡發出的聲音，泛指聲音。此：在此，即在後禅院。都：一作“俱”。

⑼但餘：隻留下。一作“惟餘”，又作“唯聞”。鐘磬（qìng）：佛寺中召集衆僧的打擊樂器。磬，古代用玉或金屬制成的曲尺形的打擊樂器。

【翻譯】

清晨，太陽出來了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映這彎彎的小路，來到禅房，更覺幽靜。山光使野鳥怡然自得，潭影使人心中的俗念消除淨盡。悠長的鐘磬聲，在萬籁俱寂之中帶來深遠的禅意，使人的心靈愈加沉靜。

【講解】

破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨遊寺後禅院的觀感，筆調古樸，描寫省淨，興象深微，意境渾融，藝術上相當完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。

這首詩題詠的是佛寺禅院，抒發的是寄情山水的隐逸胸懷。詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禅院之意，在光照山林的景象中顯露着禮贊佛宇之情。

然後，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的後院，發現唱經禮佛的禅房就在後院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚歎，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺後的青山煥發着日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，隻見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。佛門即空門。佛家說，出家人禅定之後，“雖複飲食，而以禅悅為味”（《維摩經·方便品》），精神上極為純淨怡悅。此刻此景此情，詩人仿佛領悟到了空門禅悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，隻有鐘磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純淨怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禅院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無悶的情懷。

盛唐山水詩大多歌詠隐逸情趣，都有一種優閑适意的情調，但各有獨特風格和成就。常建這首詩是在優遊中寫會悟，具有盛唐山水詩的共通情調，但風格閑雅清警，藝術上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，确屬獨具一格。

【作者介紹】

常建(708-765)，唐代詩人，字号不詳，有說是邢台人或說長安（今陝西西安）人，開元十五年與王昌齡同榜進士，長仕宦不得意，來往山水名勝，過着一個很長時期的漫遊生活。後移家隐居鄂渚。大曆中，曾任盱眙尉。

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