文：白馬晉一

《封神演義》第四十回，西岐遭遇魔家四将圍城。如果依照當時絕對實力，以姜子牙為首的西周軍力，幾乎是不堪一擊。果然，在第一場遭遇戰中，西岐官方給出的統計數據是“損兵一萬有餘，損戰将九員，帶傷者更十有八九”。

不用說，技藝不甚精湛的姜子牙隻能龜縮在城中，高挂免戰牌。

對于這樣的戰事囧況，緻力于推進封神計劃的元始天尊肯定置之不理。甚至可以明确地說，戰局可能出現的任何狀況，這位心思缜密的闡教教主都已是籌備在心。而他要做的，便是擺出情非得已的姿态出手相助。正是元始天尊的幹預，戰況的天平，從一邊倒，開始倒向了另一邊。

元始天尊究竟如何操作，且看原著描述。

原來，姜子牙坐困西岐城，累有數月。軍中幾萬張嘴巴集結一處，漸漸糧草便告急了。人以食為天，行軍打仗更尤為關鍵，缺糧則軍心不穩，這是非常緻命的。譬如三國時期的諸葛武侯，何等神機妙算，也屢因軍中無糧，數度無功而返。而在小說《封神演義》裡，姜子牙的相關人設，本就無太多本事，自然急得如熱鍋上的螞蟻。

就當姜子牙一籌莫展之際，門外來了二位道童，一個穿紅、一個穿青。二者自報家姓名道，一者姓韓，雙名毒龍，一者姓薛，雙名惡虎。姜子牙方才納悶遠道而來者何人，二道童接着道，弟子乃金庭山玉屋洞道行天尊門下弟子。這道行天尊是誰？乃闡教二代門人，元始天尊之徒是也。姜子牙聽聞是自己人，忙叫侍從幫着往裡面請。二道童尚未坐定，卻放出話來，“今奉師命，送糧前來。”姜子牙又喜又驚，忙問糧從何來。隻見道童将豹皮囊中取出碗口大一個鬥兒，咋一看無物，旁觀諸人尚在讪笑，道童就像魔術師劉謙一般，将鬥來回一撥，眨眼之間，鬥裡便盛了一鬥米。如是反複，竟将糧倉補給完畢。

姜子牙見狀，一張老臉樂得像一朵菊花。

糧草問題解決了，但彼方的軍事警報仍在。症結何解？元始天尊自有辦法。不日，隻見相府接連有援軍到達，其間最為有名的，一是玉泉山金霞洞玉鼎真人門下楊戬，一是青峰山紫陽洞清虛道德真君門下黃天化（黃飛虎之子）。二者均為闡教三代門人。

經此整合，西岐城相較之前殘陣，已然兵強馬壯不少，楊戬、哪吒三兄弟、黃飛虎父子列陣一站，雄赳赳氣昂昂。但魔家四将何等人物，西岐依然毫無勝算，隻見那姜子牙摘了免戰牌，“新兵蛋子”黃天化出戰，魔禮青哈哈一笑，欣然接招。一時間，鼓振天雷，鑼鳴兩陣，魔禮青戰不數合，随手帶起白玉金剛镯，一道霞光，打将下來，正中黃天化後心。黃天化被哪吒搶回陣中，已然沒了呼吸。如此看來，即便集結一衆三代門人打群架，似乎仍不是敵手。

别急，元始天尊還有後手。

黃飛虎甚是傷情，正歎黃天化未安枕席，竟被打死，其師道德真君卻出手了。隻見真君搗了丹藥，往口中灌入，約一個時辰，黃天化便起死回生了。此番景象令人浮想聯翩，誠如賽場上明明被紅牌罰下了，結果裁判拍拍肩膀，換套衣服、塞張綠卡繼續上場。這就是明目張膽地“吹黑哨”。當然，道德真君此番出手，倒不全是救黃天化一命，更是塞給他一件寶物，即攢心釘。這攢心釘，正是闡教教主給魔家四将（後封神為四大天王）量身定做的克星，加之身世頗為神秘的楊戬，一旁打掩護配合，持續數月的圍城警戒終于解除了四将的頭顱，挂在了城牆之上，猶如四顆滴血的風鈴，在風中呼呼作響，似乎在控訴着無法瞑目之屈。

四将之敗，非戰之敗，乃勢不在商湯矣。

更有意思的是，即便端坐昆侖山玉虛宮的元始天尊，也曾暗中親手出擊。

原來，先前圍城西岐，闡教援助人馬尚未到齊，魔家四将見己方氣盛，曾想一鼓作氣端了敵城。尋個合适的夜，四将把異寶祭于空中，魔禮青把青雲劍祭起地、水、火、風；魔禮紅祭混元珍珠傘，魔禮海撥動琵琶，魔禮壽祭起花狐貂，“隻見四下裡陰雲布合，冷霧迷空，響若雷鳴，勢如山倒”。西岐有漩成汪洋之勢，這可是滅頂之災啊。依姜子牙的能耐，肯定無解。但他有一個強大的後台，也就是上面有人。隻見他沐浴更衣，拈香仗劍，望昆侖下拜。官方上，這種行為叫做掐訣作法，其實說白了，就是向玉虛宮發信号，請求援助。元始天尊知西岐事體，忙将琉璃瓶中靜水望西岐一潑，顯出三光神聖，浮在海水上面。西岐終于無事。

硝煙落盡，我們回想這場戰事，西岐一方缺糧，元始天尊給糧，缺人，給人，缺裝備，給裝備，實在打不赢，自己還可以親自出手。如此一邊倒地“吹黑哨”，焉有不勝之理？試想，聞太師和魔家四将等縱然有千般本事，也隻能落下仰天長歎的結局了。

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