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馬爾斯人口論的本質

生活 更新时间:2024-09-02 00:07:10

說起人口理論思想,大部分人閃入腦海的首先是馬爾薩斯和馬寅初,這兩人的思想深入人心。

其實,我國古代已有豐富的人口思想,隻是我們對其知之甚少,我國古代思想家們對人口的數量、質量、結構、分布、遷移的看法,豐富而成體系,但社會影響遠遠不及以上兩人。

馬爾薩斯在《人口原則》和《政治經濟學原理》中提出“馬爾薩斯人口論”,人類必須控制人口的增長;否則,貧窮是人類不可改變的命運,又被稱為“馬爾薩斯陷阱”。

馬寅初提出新人口論,闡明了“中國人口增長過快”的命題,對控制人口的必要性、迫切性進行了論述。

馬爾斯人口論的本質(人口理論思想除了馬爾薩斯和馬寅初)1

中國古代人口思想

1.人口就是生産力的思想

墨翟主張增加人口,通過鼓勵早婚來使人口倍增,由于當時人稀地廣,缺少人口耕種土地,土地成為的“虛地”,要生産出足夠的衣食必須用“力”(勞動),而“力”則來自勞動人口。

馬爾斯人口論的本質(人口理論思想除了馬爾薩斯和馬寅初)2

戰國時期列禦寇提出,人口就是生産力,隻有人口延續,社會才能發展。

《愚公移山》記載:雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匮也,而山不加增,何苦而不平?

2.人口要适度增長的思想

《商君書》認為國家富強在于農戰,而要搞好農業,就應當使人口和土地的數量相适應。

《算地》記載“地狹而民衆者,民勝其地;地廣而民少者,地勝其民”。

清朝洪亮吉論述了人口增長與土地房屋的均衡關系,如果不能做到均衡增長,就會造成社會問題。

《治平篇》記載:高、曾之時,有屋十間,有田一頃,身一人,娶婦後不過二人。以二人居屋十間,食田一頃,寬然有餘矣。以一人生三計之,至子之世而父子四人,各娶婦即有八人,八人即不能無傭作之助,是不下十人矣。以十人而居屋十間,食田一頃,吾知其居僅僅足,食亦僅僅足也。

3.人口要均衡增長的思想

儒家思想認為生産人口要多,消費人口要少,國家才富足。

《禮記·大學》記載:“生财有大道,生之者衆,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則财恒足矣”。

馬爾斯人口論的本質(人口理論思想除了馬爾薩斯和馬寅初)3

韓非子全書

韓非子把不事生産的儒者、說客、商人等斥為社會蛀蟲,主張發展農業生産人口,促進生産。

《五蠹》記載夫明王治國之政,使其商工遊食之民少而名卑,以寡趣本務而趨末作。聚斂倍農而緻尊過耕戰之士,則

耿介之士寡而高價之民多矣。

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