文言文常用定語後置句?定語是修飾或限制名詞或名詞性短語的成分，一般放在名詞或名詞性短語（即中心語）的前面為方便稱呼，下文徑稱為中心語比如：美麗的橘紅色花朵“美麗的橘紅色”就是定語，修飾“花朵”文言文中為了突出定語，常把定語後置到中心語之後，就是定語後置了但實際上定語後置句在現代漢語中并不算罕見，今天小編就來說說關于文言文常用定語後置句?下面更多詳細答案一起來看看吧!

文言文常用定語後置句

定語是修飾或限制名詞或名詞性短語的成分，一般放在名詞或名詞性短語（即中心語）的前面。為方便稱呼，下文徑稱為中心語。比如：美麗的橘紅色花朵。“美麗的橘紅色”就是定語，修飾“花朵”。文言文中為了突出定語，常把定語後置到中心語之後，就是定語後置了。但實際上定語後置句在現代漢語中并不算罕見。

比如魯迅先生《祝福》中描寫作者最後見到祥林嫂時有這樣一句話：她一手提着竹籃，内中一個破碗，空的；一手拄着一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。句中“空的”“下端開了裂”就是定語後置了。

定語後置句主要看标志，具體來說，有以下四種标志：

①馬之千裡者，一食或盡粟一石。（韓愈《師說》）

②群臣能面刺寡人之過者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納谏》）

③蚓無爪牙之利，筋骨之強。（荀子《勸學》）

④鑄以為金人十二。（賈誼《過秦論》）

标志中的“之”“者”都無實在意義，隻起到讓定語後置的作用，翻譯時不用譯出。

關于定語後置，要注意三種情況：

⑤吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納谏》）

⑥者，傳道授業解惑者也。（韓愈《師說》）

⑦師近塞上之人，有善術者。（《塞翁失馬》）

⑧望之蔚然而深秀者，琅琊也。（歐陽修《醉翁亭記》）句中“者”是“……的地方”。

⑨居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。（範仲淹《嶽陽樓記》）

⑩鑄以為金人十二。（賈誼《過秦論》）

⑪我持白璧一雙，欲獻項王。（《鴻門宴》）

對定語後置而言，如果定語較長的話，一般可以前置也可後置的，而傳統語文教學認為是定語後置。

如：

⑫馬之千裡者。（《馬說》）

翻譯成“千裡馬”固然正确。但譯作“馬中能能跑千裡的”，也說得通，隻不過不夠簡潔。

又如：

⑬客有吹洞箫者。（《赤壁賦》）

可譯作“客人中有個吹洞箫的”。再如“⑭求人可使報秦者”，可譯作“尋找人可以出使秦國的”。

再如：

⑭群臣能面刺寡人之過者。（《鄒忌諷齊王納谏》）

可譯作“群臣中有當面指出寡人錯誤的”。

所以，僵化的理解定語後置句是不對的。實質上，上述例句中“馬”“客”“人”“群臣”與“千裡（馬）”“吹洞箫者”“可使報秦者”“面刺寡人之過者”是全部與部分的關系，前者是範圍定語，後者是中心詞，所以句序可以不用調整，但調整了也不算錯。

在下面的句子中，反而必須調整：

⑮其兩膝相比者，各隐卷底衣褶中。（《核舟記》）

必須翻譯為“相互靠近的兩膝”，因為這裡不存在部分與整體的關系。

（本文節選在我的原創書《中學語文文言翻譯學》）

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