生活中常有貧富的差距，人們肯定都希望自己的生活能是富裕的，誰也不想自己的生活和貧困挂上鈎，雖然有錢不是萬能的，但是不用為了口吃得整天擔心，人沒錢的時候，整天都在奔波，不敢因為想休息就停下前進的腳步；想要得到那渴望和期待的幸福生活，就要努力拼搏和奮鬥，古人說“人窮不砍三種樹，後代子孫得庇佑”，你知道是為啥嗎？

榆樹

古人的許多說法，都和自己的生活息息相關，人們的生活如果想要更向上一步，就得保證自己不餓肚子才行，人們說開門七件事“柴米油鹽醬醋茶”，你要是沒有吃飽肚子，怎麼會有心思做其他更偉大的事呢？“民以食為天”也是告訴大家隻有吃飽肚子才有動力去做其他事。

《帝京景物略》裡說“三月榆初錢，和糖蒸食之，曰榆錢糕”，這裡就可以看出，榆樹上的榆錢是可以作為食物來食用的，古代的農業基本上都是靠天吃飯的，如果春天的雨水不足或者夏秋時節遇到什麼災害，都可能造成糧食短缺，挨不到來年的秋收，那像榆樹這樣的樹，春天來臨時，榆錢就可以作為大家充饑的食物，這樣的樹算是救命的樹，在你還窮的時候，當然不能砍伐。

《禮記》裡說“社，所以神地之道也”，“社神”就是土地神，榆樹因為樹的形狀而被視為社樹被人們所崇拜，古人講究與自然和諧相處，内心是敬畏天地的，因此對于榆樹也是心存敬畏的，出于這樣的心情也是不會随意砍伐榆樹的，畢竟糧食是在土地上面生長的。

柳樹

古人說“人窮不砍三種樹，後代子孫得庇佑”，這柳樹和窮有什麼關系呢？為什麼在窮的時候，也不能砍呢？柳樹為什麼能庇佑子孫後代呢？

《詠柳》說“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，不難看出，柳樹出芽，意味着春天的臨近，也就預示着希望，從古至今的人，誰不期望自己的生活是有希望呢？将柳樹随意砍了，不就是意味着砍自己的希望嘛！

古詩有雲“烽火連三月，家書抵萬金”，在古代那樣信息不發達的社會，家人出一次遠門，想要再次相見，是非常不容易的，在送别親人的時候，意味着挽留，“柳”和“留”同音，這樣的樹，代表了和親人之間的情感，人們是不會輕易砍樹的。

最重要的一點是，柳樹在古代寓意着前程似錦和愛情美滿，人生最大的兩件事，一個是金榜題名時，一個是洞房花燭夜，假如愛情是美滿的，家庭也就會生活美滿，古人說“衆人拾柴火焰高”，靠天吃飯的古代，家裡面人多，幹農活也會非常的快，柳樹的文化寓意和家族的子嗣綿延有關，也就代表着家族的希望和期待。

槐樹

人在貧窮的時候，最希望家裡的子孫後代是可以有出息的，不論是富甲一方還是能夠成為安邦定國的大才，這些美好的希望，都是内心存在的，槐樹則有着這兩方面的文化含義。

古代的時候，那些貧窮的人，最容易受到口腹之欲的困擾，而槐樹中有一種洋槐樹，在每年春天的時候，是有洋槐花可以供百姓食用的，這種樹也算是給大家提供糧食的樹種了。

人們吃飽了就會有更高一步的追求，古代隋唐之前，是九品中正制的選官，世家大族基本壟斷了上升的通道，而隋炀帝開科取士，唐朝的時候，進一步強化了科舉的制度，從此以後，科舉考試成為重要的進階之路，槐樹則是科考和三公的代名詞，“槐”，“魁”相近，人們都希望自己家的子孫後代能夠登堂入室，如果能夠位列三公，那就更好了，這樣代表吉祥和祥瑞的樹種，在貧窮的時候，内心隻會更加的敬畏。

結語

古人有着“萬般皆下品，唯有讀書高”的認知，可是想要學好知識的前提就是先吃飽飯，一個家裡面，如果每天為了吃飯而忙碌，在這樣的情況下，想要讀好書，真的是非常困難的，而讀好書就意味着改變自己和家庭的命運，這是一種希望。

榆樹，柳樹和槐樹的文化寓意基本上就代表着吃飽飯，穿好衣，家人登堂入室改變命運的希望，這樣的樹是大家内心敬畏的樹，是前進的希望，是為了改變命運而努力的座右銘，因此在古代會有“人窮不砍三種樹，子孫後代得庇佑”的俗語流傳下來。

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