東方網記者包永婷11月25日報道：宇宙會終結嗎？達爾文的進化論為何屢遭攻擊？科普作家汪诘、吳京平分别帶着《未解的宇宙》《達爾文的戰争》亮相“全國新書發布廳”，與現場讀者一起探讨未解之謎中的真假之謎和進化論的進化曆程。對于“雙11”熱賣的基因檢測，汪诘表示，可以相信檢測出的祖源分析，看看祖上演變的過程，是南方人還是北方人，甚至可能有少數民族或外國的基因。

　　真假未解之謎

　　UFO是外星人的飛船嗎？史前文明存在嗎？尼斯湖水怪是真的嗎？“對于青少年來說，未解之謎是個噱頭。真正的未解之謎反而在公衆中的知曉度比較低。”汪诘發現，在宇宙未解之謎這個科普領域，又是僞科學的重災區。比如，暗物質、暗能量之謎是真正的宇宙未解之謎，但公衆對它們的知曉度卻沒有金字塔之謎、百慕大之謎的高，而後者都是假的。

　　汪潔說：“讀過《未解的宇宙》後，讀者就就會發現标題中帶有‘嗎’的都是假謎。”他也表示，這些話題在公衆中知名度更高，謠言永遠要比真相傳播得快，針對大衆喜聞樂見的方式來編，投其所好。“在真僞科學的戰鬥中，真科學往往敗下陣來。因為真科學是受限制的，必須在框架内來說，而僞科學不按規則出牌。”

　　在《未解的宇宙》一書中，汪潔從真假之謎分兩個維度切入，通過破除假謎，了解如何識别假象和謊言；通過了解真謎，吸引大家進入真正的科學探索的大門。“希望大家有科學思維，用證據還原真相，用科學理解世界。”汪潔說。

　　近幾年，人工智能越來越受關注，電腦将來能夠具備像人類這樣的意識嗎？對于人工智能覺醒，汪诘認為，在兩百年之内是看不到希望的，現在能制造的計算機系統的複雜性與大腦相比，至少還有三四個數量級的差異，目前像導演、藝術家的藝術創作，人工智能是難以企及的方面。不過人工智能的發展已經超出了人們的想象，從下圍棋到作曲，兩百年之後，人工智能肯定能覺醒。

　　越容易懂的理論越會被攻擊

　　達爾文進化論不斷遭到攻擊和質疑。吳京平說：“越容易懂的理論越會被攻擊。生物學上是進化論，物理學上就是相對論和量子論。”他覺得，很有必要重溫進化論本身的起源，而在達爾文去世後的一百多年裡，自然選擇理論有了遺傳學和基因科學的支撐，早已不是達爾文最初的版本，所以有了《達爾文的戰争》。

　　為什麼要了解進化論的演化曆程？吳京平表示，生物進化思想和自然選擇理論不僅僅是生物學的一個整體性框架，也是人們觀察複雜事物的一個獨特切入點。什麼是複雜事物呢？簡而言之，就是參與的玩家特别多，内部呈現出1 1≠2的系統。亞當斯密觀察到了一個現象，一個工人一天能做20個大頭針就不錯了。那麼18個工人一天能做幾根大頭針呢？這似乎是個簡單的算術題，20×18=360嘛。實際上，這18個工人一天就可以生産4800根針，因為他們組成了流水線。這樣的系統就是一個1 1≠2系統，集體并非個人的簡單堆積。生物進化論研究的是複雜環境下呈現出來的整體性的遊戲規則。宏觀層面上的規律是無法通過簡單堆積來推導的。“正是達爾文發現了被大自然的複雜性所隐藏的那個底層的遊戲規則。既然演化規律是針對帶有互動的複雜的系統，那麼這個觀察角度和思維方法也是可以移植到其他領域。”吳京平說。

　　有人試圖把生物學的理論移植到社會學領域，可是後果并不算好。大家都知道的“落後就要挨打”，這就是典型的社會達爾文主義。20世紀初興起過一陣子“優生學”，背後也是社會達爾文主義。社會達爾文主義是對生物學領域“适者生存”的一種系統性誤讀，也就是适者生存不等于強者生存。二戰後，社會達爾文主義迅速被抛棄。

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