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梅蘭竹菊在中國傳統文化中有着特殊的意象，悠久的中華文化史中，曆代的文人墨客的反複吟詠和勾畫共同賦予了梅蘭竹菊豐富的文化意蘊，古詩、古文、古畫中，四君子意象層出不窮，華夏士人的精神血液便浸染在這水墨之中,流淌在字裡行間。

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梅蘭竹菊的文化意蘊

戰國有孟嘗、平原、信陵、春申四公子,禮賢下士，廣招賓客，千古流芳；花中也有四君子，傲雪、幽香、堅毅、淡雅，以其清高的品質成為文人墨客筆下的寵兒，它們便是點綴在中國文化長河中的梅蘭竹菊四君子。中國文化從先秦開始即推崇君子人格，“君子坦蕩蕩”“君子泰而不驕”“君子成人之美”“君子之交淡如水”……與君子有關的詩文不絕于典籍。自古以來華夏士人吟詩作賦，揮毫潑墨，便是借着梅蘭竹菊的幽香雅緻、冰清玉潔表現自己的獨立精神，“琴棋書畫養心，梅蘭竹菊寄情”,抒發自己對于君子人格的向往。

文學史上，那些集中華文化之大成的鴻篇巨著，無不點綴着梅蘭竹菊的意象。比如，一部《紅樓夢》，梅蘭竹菊四君子在大觀園中頻頻亮相，甚至是一部書中許多女子的精神寄托。白雪寒冬，盛開着紅梅的栊翠庵，住着梅花雪水沏茶、傲視俗物的妙玉；千竿翠竹掩映的潇湘館，黛玉風骨逸緻,淚灑斑竹，以詠絮才奪魁菊花詩。還有舉止似桂如蘭的襲人，芙蓉般遺世獨立的晴雯。曹雪芹先生将梅蘭竹菊美好的意象，賦予了大觀園中一群遠離俗塵的女兒們，寄托着文人理想的人格境界。非但文學作品，國畫中梅蘭竹菊四君子更是寄予了騰家許多情懷。王冕的梅、鄭思肖的蘭、鄭闆橋的竹、八大山人朱耷的菊……寫意傳神，盡顯君子之風。

悠久的中華文化史中，曆代的文人墨客的反複吟詠和勾畫共同賦予了梅蘭竹菊豐富的文化意蘊，古詩、古文、古畫中，四君子意象層出不窮，華夏士人的精神血液便浸染在這水墨之中,流淌在字裡行間。

作為中國傳統文化中為文人墨客所鐘愛的文化意象,梅蘭竹菊也在中考語文中有所考查。如四川達州卷就以閱讀題的形式考查了菊的精神品質,并要求結合選文中對玉文化的介紹推斷菊文化形成的原因，考查對文化内涵的掌握,反映了這一傳統文化意象已經進入了中考命題者的視線。對梅蘭竹菊的文化意象的把握對于賞析文人的品格和古詩的意旨也有很大的助益,所以，系統地了解梅蘭竹菊在中華傳統文化中的象征意義，對中學生是很有必要的。

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