先說定義，對偶就是把 字數相等、結構相同或基本相同、意義相關的兩個句子或短語對稱地排列在一起，表示 相反、相關或相連意思的修辭方式。（《華語修辭》）如：

行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增。

行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

這是一副很有名的對聯，目的是告訴我們“勿以善小而不為”的道理。這副對聯上下兩句雖有重複的字眼，但結構對稱，正反兩面，意思緊密，屬對偶。

從内容上，對偶可以分為三種：正對、反對和流水對。

所謂正對，也即“正正相對”，構成對偶的上下句意思相近或相補、相襯。如：

（1）兩個黃鹂鳴翠柳，一行白鹭上青天。

（2）一塔有碑留博士，六榕無樹記東坡。

第一聯從高低兩個角度描寫春天的景色，意思上互相對應。第二聯分别叙述了跟“六榕寺”相關的兩位曆史名人，王勃和蘇轼，凸顯了文化氣息，也屬于“正對”。

古刹梵音——六榕寺

有正必有反，反對（不是動詞那個“反對”）即上下句意思相反、對立。我們剛剛講“對偶”定義時舉的那個例子，包含一“善”一“惡”，就是很經典的“反對”。魯迅曾經在《自嘲》中，寫過一副大家耳熟能詳的“反對”：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅《自嘲》）表現了魯迅對敵人和人民兩種截然不同的态度，魯迅的人格魅力，也從這個“反對”中很好被凸顯出來。

魯迅先生

最後是流水對，也叫“串對”，想到“流水”，大家腦海裡肯定會浮現一個成語叫“行雲流水”。是的，流水對講究的是上下句内容相連，具體來說，構成“流水對”的上下句會存在承接、遞進、因果、假設、條件等關系，如：

（3）欲窮千裡目，更上一層樓。（《登鹳雀樓》）

（4）即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。（《聞官軍收河南河北》）

例（3）上下句存在假設關系，如果你想看得更多，你得再上一層樓。例（4）是順承關系，一個地方接着下一個地方。

夕陽餘晖下的鹳雀樓

其實，“流水對”上下文也可以存在相近或相反關系，那麼我們怎麼和“正對”或者“反對”區分開來呢？這裡老師教一個小方法：看上句（或下句）是否可以獨立表達意思。一般來說，正對也好，反對也罷，如果我們隻看當中一句，也可以得到一個相對獨立的意思（隻是意思不夠飽滿而已）。但如果是“流水對”，單獨隻看一句，往往會有“莫名其妙”抑或“話沒說完”的感覺。大家不妨嘗試一下。

今天的古詩文對偶常識小課堂就到這裡，最後留一道思考題，請大家判斷以下幾句話分别屬于什麼對偶類型？

1.梅須遜雪三分白，雪須輸梅一段香。

2.行到水窮處，坐看雲起時。

3.烽火連三月，家書抵萬金。

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