劉琨婢女?“聞雞起舞”雕塑□本報記者 楊惠玲 通訊員 甄建坡，今天小編就來說說關于劉琨婢女?下面更多詳細答案一起來看看吧!

劉琨婢女

“聞雞起舞”雕塑。

□本報記者 楊惠玲 通訊員 甄建坡

“聞雞起舞”這個成語人們耳熟能詳，若要問及它的出處和來曆，也許很多人不甚了解。但來到無極縣，一說到“聞雞起舞”，人們就會驕傲地告訴你：“‘聞雞起舞’的成語就是根據俺們無極人劉琨的事迹演變來的！”

劉琨（271～318），字越石，中山魏昌（今河北無極東北）人，西漢中山靖王劉勝的後裔，西晉詩人、音樂家和愛國将領。

劉琨少年時即有“俊朗”之美譽，以雄豪著稱。他聽說好友祖逖被任用，曾與親故寫信說：“吾枕戈待旦，志枭逆虜，常恐祖生先吾著鞭耳。”《晉書·祖逖傳》還記載過他和祖逖共被同寝、夜間聞雞起舞的故事。劉琨曾兼管并、冀、幽三州的軍事，後任并州刺史，領匈奴中郎将，實現了報效國家的願望。

劉琨後期所作的詩文激昂悲壯，充滿了強烈的愛國主義色彩。

在無極縣城，有一座元代建築風格的城隍廟雄峙于無極路的北側，這裡已被打造成無極縣文化中心，“聞雞起舞”碑苑便坐落于此。城隍廟前的廣場上，一隻雄雞昂首站立在一塊石碑上。雄雞腳下的石碑上，正面刻有“聞雞起舞”四個大字，碑身兩側分别刻畫了祖逖與劉琨習武的場景，這就是出自無極籍著名雕塑家郭寶寨的石雕作品“聞雞起舞”。無極作家趙斌還根據史料和民間傳說，創作了以劉琨為主人公的長篇小說《聞雞起舞》。2010年，無極縣成立了劉琨文化研究會。2012年，“劉琨的傳說”被列為河北省第四批非遺名錄。口哨藝人李立忠潛心研究、考證推廣劉琨文化，經過多年的不懈努力，終于尋訪到了劉琨在廊坊的墓地舊址。

無極人民以多樣的方式，紀念、傳頌着具有文才武略的愛國将領劉琨的故事。

“聞雞起舞”志報國

據史料記載，劉琨“少負志氣，有縱橫之才”（《晉書·劉琨傳》），與其兄劉輿（字慶孫）名著當時。京都洛陽當時流傳着一句話：“洛中奕奕，慶孫越石。”（《晉書·劉輿傳》）足以證明劉琨兄弟的地位。另一方面，兄弟二人還是“金谷二十四友”成員。“金谷二十四友”是當時一個有名的文學團體，集中了洛陽最著名的才子，以征虜将軍石崇為首，包括陸機、潘嶽、左思等著名文人。他們在石崇位于金谷澗的一處豪華别墅中聚會、吟詩作賦。當時的士大夫中有品評人物的風氣，劉琨便赢得了“俊朗”的美譽。

雖然青年時的這段生活奢華風流，但并沒有消磨掉劉琨的遠大志向。

劉琨二十歲時與幼時好友祖逖一同擔任司州主簿（今河南洛陽一帶管理文書簿籍的官吏），二人意氣相投，對于當時内憂外患的國家危局抱着共同的看法，也懷着共同的報國決心。兩人夜間同睡一床，經常談到深夜。有一天，祖逖與劉琨“共被同寝。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰‘此非惡聲也’，因起舞。”于是，洛陽城如水的月光下、荒野雞鳴聲中，兩個年輕人拔劍起舞，操練武藝——從此，“聞雞起舞”就走進了中國成語典故詞典。

冬去春來，寒來暑往。經過長期的刻苦學習和訓練，劉琨和祖逖終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，充分發揮了他的文才武略；祖逖被封為鎮西将軍，實現了報效國家的願望。

“多難興邦”望複興

“多難興邦”的語意最早出現在《左傳·昭公四年》：“鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。”意即當國家民族處于多災多難的非常時期，往往會激勵人民發憤圖強，團結一緻，戰勝困難，因而使國家強盛起來。

東晉後期的國家可謂是多災多難。公元313年，洛陽失陷後晉懷帝被劉聰俘獲。三年之後，在位僅三年、年僅17歲的晉愍帝在長安被圍，孤苦無助地投降了。劉琨得此噩耗，複仇心切，與石勒決戰于太行山，緻使敗于石勒。失去經營了十年的并州，劉琨的心情可想而知，但他在飽受戰争傷害的時刻，仍保持着昂揚的鬥志。

可是大傷元氣的晉王室隻有左丞相司馬睿鎮守建康（今南京），還有點實力。眼看中原廣大地區淪陷，百姓遭殃，劉琨隻能把振興的希望寄托在司馬睿身上，于是他寫好《勸進表》，勸司馬睿繼任帝位，把國家大事勇敢地擔當起來。他在《勸進表》中寫道：國家接連遭到這麼多的危難，使朝廷深深憂慮，是可以理解的。但是若能從危難中獲取教訓，奮起救危赴難，那麼壞事也許就可以變成好事。“多難”反倒可以激勵我們複興晉朝，鞏固邦國；“深憂”也可使皇上認清形勢，痛下決心。“或多難以固邦國，或殷憂以啟聖明。”從這兩句話，逐漸演化出“多難興邦”這句成語。

東晉建武元年（公元317年），司馬睿在江南稱帝，成為東晉第一代皇帝，即晉元帝。

可是晉元帝到底沒有北伐的決心，劉琨最終被殺害。青年時代與劉琨“聞雞起舞”的祖逖也憂憤而死。東晉偏安東南的局面一直持續了一百多年，但是“多難興邦”這句成語卻流傳了下來。曆代的愛國志士，每當國家遭遇困難憂患的時候，往往用這句成語來自勵和激勵别人。

“枕戈待旦”建功業

“吾枕戈待旦，志枭逆虜，常恐祖生先吾著鞭耳。”（《晉書·祖逖傳》）聞聽祖逖被重用，劉琨在《給親故書》中寫下了這樣一句話。“枕戈待旦”“先吾著鞭”便首次出現在他的書信中。

公元306年，長達十幾年的“八王之亂”終于結束，而此時，劉琨已經36歲。他早已厭倦了這場骨肉相殘的争鬥，盼望着為國家建功立業。機會終于來臨。這年九月，劉琨出任并州刺史，加振威将軍，領匈奴中郎将。這是劉琨一生的轉折點，他擺脫了統治集團的内讧，為緻力救國而奮勇征戰。

京都洛陽離并州府晉陽（今山西省太原市）近千裡地，中途要經過胡兵割據的許多地方，其艱難險阻可想而知，但劉琨毫不氣餒。在穿越波瀾壯闊的黃河時，他劍指河水：“不消滅胡虜，有如大江！”劉琨以千人的隊伍，打敗了匈奴漢帝劉淵手中大将劉景率領的萬餘名胡兵的堵截，跋山涉水，終于在永嘉元年（307年）三月轉戰到了晉陽。這時，經曆了戰亂和饑馑洗劫之後，并州已經剩下不到兩萬戶，而晉陽幾成空城。《晉書·劉琨傳》記載了當時的慘狀：“府寺焚毀，僵屍蔽地，其有存者，饑羸無複人色，荊棘成林，豺狼滿道。”即便如此，劉淵的部衆還常常來騷擾搶掠。

在這種極端困難的條件下，臨危受命的劉琨率領軍民剪除荊棘，收葬枯骸，造府朝，一座新的晉陽城在汾河岸邊拔地而起。劉琨為晉陽古城寫下了最為光輝的一筆。就這樣，農人複耕，商賈得市。“一日之中歸者數千”，逃亡的百姓也紛紛回來了，“雞犬之聲複相接矣”。

劉琨根據自己的切身感受，抒寫出了著名的《扶風歌》：“朝發廣莫門，暮宿丹水山。左手彎繁弱，右手揮龍淵……去家日已遠，安知存與亡。慷慨窮林中，抱膝獨摧藏……資糧既乏盡，薇蕨安可食……我欲竟此曲，此曲悲且長。棄置勿重陳，重陳令心傷。”

鎮守并州十年間，劉琨面對強敵，幾乎是天天打打殺殺。圍繞晉陽城，他也多次和匈奴人展開拉鋸戰。正如他在上表中所寫：“勒據襄國，與臣隔山，寇騎朝發，夕及臣城……”這種形勢下，“枕戈待旦”成為劉琨戎馬倥偬歲月的極好寫照。

劉琨後期所作的詩文激昂悲壯，充滿強烈的愛國主義色彩，他被囚後所作的《重贈盧谌》一詩更是其代表作。此詩前半段引用了姜子牙、管仲、陳平、鄧禹等人的典故，表達對晉室的忠誠；後半段描述了自己壯志未酬的悲憤情感：“何意百煉剛，化為繞指柔。”

劉琨還精通音律，創作了《胡笳五弄》，包括《登隴》《望秦》《竹吟風》《哀松露》《悲漢月》五首琴曲，在傳統的琴曲中加入北方遊牧民族的音調，描寫北方曆經戰亂的景象，抒發了思鄉愛國之情。《胡笳五弄》一直流傳到唐代。《晉書·劉琨傳》記有他清嘯破敵、胡笳救城的故事。他在并州刺史任上時，有一次，前趙匈奴圍攻晉陽，劉琨登城清嘯，半夜又奏胡笳，勾起匈奴兵将思鄉之情，個個“流涕歔欷”，無心再戰，撤兵而去。這也成為音樂史上的一段佳話。

來源： 石家莊日報

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