這個世界上真的有僵屍嗎?很多人都十分感興趣。也許是每個人對未知事物天生具有的一種神秘感在作怪。

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【傳說】清朝野史，述異記(東軒主人着)中有出現僵屍的故事，大緻是說清朝初年，湘南西邊，有一個靠山的小村落，村中一個無賴因盜墓而中屍毒，後雖被一老人救回，但因再度做不當的事，被全村的人打了一頓，再丢在後山草叢中讓他自生自滅。過了幾天,他再來求救,但這次沒人願意幫他。村民們将他打他一頓,然後綁在樹上,雖有人出言勸阻,但無人理會。最後他死在樹上,晚上村民想将之安葬,但發現屍首不見。最後他回來殺了全村,村民因被咬而一個一個變為僵屍,一些及時離開的村民在早上回村探望時也慘成僵屍。

【起源】僵屍之說盛行于明中葉以後及清朝。清代筆記載僵屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉岚的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是僵屍大全。湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源于湘西沅陵, 濾溪, 辰溪, 叙浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩系着屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，劃伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。

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【屍變概念】《閱微草堂筆記》把屍體成為僵屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。養屍地,這較為科學。土壤土質酸堿度極不平衡,不适合有機物生長,因此不會滋生蟻蟲細菌,屍體埋入即使過百年,肌肉毛發也不會腐壞,有些資料顯示屍體的毛發,指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會複生，新死的屍體被邪物/邪氣附身，屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變，人死之際，魂一散而魄滞。 袁枚《子不語》:人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魄離開人體，便會淪為惡鬼僵屍。三魂七魄乃道家之說魂乃陽性神靈，附于人的氣，主宰精神思維活動魄乃陰性神靈，附于人之形，主宰人的形體活動屍變之可能性甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停屍，所以其時社會屍變之說大行其道，如行雷閃電，大肚貓跳過棺材，屍體便會出現異變。

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【對付僵屍的法寶】收複僵屍器物有以下幾類： 鏡子 《本草綱目》有提:「鏡乃金水之精，内明外暗。」桃枝、桃木劍 《荊楚歲時記》:「桃者，五行之精，能厭服邪氣，制禦百鬼。」雞鳴 《子不語》:「鬼聞雞鳴即縮。」棗核七枚 《子不語》：「棗核七枚，釘入屍脊背穴。」 火燒 為終極滅屍方法。《子不語》:「放火燒之，啧啧之聲，血湧骨鳴。」

當然這些都是傳說，也許在以前真的有類似的事情發生。我們沒有見過的不一定是假的，見過的也不一定是真的。中國地大物博，幾千年的曆史，很多東西都無法用科學的方法去解釋。總之一句話，對于未知的事物你信則有，不信則無。

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