1
了生死
信佛的人往往要出家。出家所為何來?據說是為了一大事因緣,那就是要了生死。在家修行,其終極目的也是要了生死。
生死是一件事,有生即有死,有死方有生,了即是了斷之意。生死流轉,循環不已,是為輪回。人在輪回之中,縱不堕入惡趣,生、老、病、死這四苦煎熬亦無樂趣可言。所以信佛的人要了生死,超出輪回,證無生法忍。出家不過是一個手段,習靜也不過是一個手段。
但是生死果然能夠了斷嗎?
生死堪破可以,但是了結或明了是很難的。生不知所從來,死不知何處去,生非甘心,死非情願,所謂人生,隻是生死之間短短的一瞬。這種看法正是佛家所說的“分段苦”。我們所能實際了解的也正是這樣。
波斯詩人峨谟伽耶姆的四行詩恰好說出了我們的感覺:
不知為什麼,亦不知來自何方,
就來到這世界,像水之不自主地流;
而且離了這世界,不知向哪裡去,
像風在原野,不自主地吹。
“我來如流水,去如風”,這是詩人對人生的體會。所謂生死,不了斷亦自然了斷,我們是無能為力的。我們來到這世界,并未經我們同意,我們是被抛到這個世界的。我們離開這世界,也将不經我們同意,我們是被逼着抛出這個世界的。所以,無論怎樣,我們都是被動的。
2
因果
人生一切皆有因果,境由心轉,萬物随心,心寬路就廣。
佛說,柔和者,自然善良;大度者,自然超越;深遠者,自然開闊;有容者,自然喜悅;得愛者,自得其樂。
心胸寬一點,計較少一點;生活簡單點,煩惱少一點;付出多一點,欲望少一點;放下多一點,痛苦少一點;感恩多一點,抱怨少一點;珍惜多一點,遺憾少一點;真誠多一點,虛僞少一點;善良多一點,冷漠少一點;微笑多一點,憂傷少一點;懂得多一點,挫折少一點;自信多一點,迷茫少一點。
人生由我不由天,幸福由心不由境,善待生活,就是善待自己。
3
為什麼會存在惡?
《奧義書》指出,行善的人有望在來生獲得好的命運,行惡之人則正好相反。這種輪回的結果是“果又生因,因又生果,業力之流轉無窮,生死之輪回不已”。
所以,我們今世遭受的苦難是因為前世的過錯,而我們想要來生獲得幸福,就要在今生行善。
世上的惡隻不過是為了證明善,說明善的存在。
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