【原文】

（巽下巽上）

卦辭：巽，小亨，利，有，攸往，利，見大人。

彖辭：重巽以申命，剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛，是以“小亨，利，有，攸往，利，見大人”。

初六：進退，利，武人之貞。

九二：巽，在床下，用，史巫，紛若，吉，無咎。

九三：頻巽，吝。

六四：悔亡，田獲三品。

九五：貞，吉，悔亡，無，不利。無初，有終，先庚三日，後庚三日，吉。

上九：巽，在床下，喪其資斧，貞，兇。

【注釋】

武人：武，周代祭祀的六舞之一；武人，跳樂舞的人。

床：古代坐卧器具，類似現在的羅漢床。

史：商代設置的官名，原為駐守在外的武官，後為在王左右掌管祭祀和記事的史官。

巫：古代從事占蔔、祈禱等為人求福、消災的人。

紛：盛多的樣子。

若：理順，順從。

頻：連續多次。

田：打獵。

三品：古時天子諸侯通常每年打獵三次，獵品主要用于宗廟祭祀，款待賓客，君臣食用，

也有與天下同享的意思。

無初：古人将看不見、聽不到、摸不到氣體叫做“無”，初始的宇宙充滿了“無”，故叫做“無初”。

有終：古人将可見、可聞、可觸的各種物品統稱為“有”，認為“有”由“無”而産生，所以叫做“有終”。

先庚三日，後庚三日：我國上古曆法，每旬十日，以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十字記之。“先庚三日”是丁日，“後庚三日”是癸日。古人用十日之間日日緊扣，比喻世間生命體産生、成長、消亡等一系列環環緊扣的轉變關系。

【譯文】

巽卦，有小的亨通，前往有利，利于拜見大人物。

初六：進退不決，利于武士守正道。

九二：進入床下隐藏起來，讓史官、巫官禱告敬神，吉祥沒有災難。

九三：一味順從，會有憂吝。

六四：沒有悔恨，田獵中捕獲了三種獵物。

九五：守正道吉祥沒有悔恨，沒有任何不利的。沒有善始卻有善終，庚日的前三天（丁日），庚日的後三天（癸日），吉祥。

上九：躲藏在床下，失去了錢财，守正道兇險。

【解讀】

象曰：随風，巽；君子以申命行事。

象辭說：風與風相随便是巽卦的卦象。君子從卦象中受到啟示，反複申明自己的命令，發展自己的大事業。

1、巽指風吹大地，風跟随着風。此時要順從，但不可盲從，要順從正人君子。得巽卦者如同風一樣無孔不入、能聚能散，可以不斷調整自己來順應環境的變化。但不要陷入無原則性的危險中，優柔寡斷則會進退兩難。

2、代表言語溝通，帶來喜悅；得此卦者應為悅己者容。

【批語】

【巽】者，順也，巽順而入，故有孤舟得水之象。

一葉孤舟落海灘，有篙沒有水勝敗難。時逢暴雨武林溢，無需費勁任往還。

孤舟得水離海灘，出外行早償還。是非口舌皆随順，婚姻生活合夥人更得全。

【斷卦】

巽為風卦（中上卦，屬木）

風行草偃之卦，上行下效之象

謙遜受益，孤舟得水

【例】

範蠡得此卦，得知文種優柔寡斷——範蠡預測文種命運時占得此卦。範蠡、文種輔助勾踐滅掉了吳國，在滅吳之際，範蠡攜西施隐退，泛舟于五湖。他告訴文種：越王隻可共患難而不可共安樂，文種難以決斷，結果被殺。

【引示】

運勢—六沖卦，大好大壞之象。多波折，遊離不定，應随機應變。

事業—謙虛處世，會受到同輩歡迎和上級重視。但不可懦弱和虛僞。

愛情—時好時壞，輕飄不實，把戲不少，風波已生，不可輕率。

疾病—久病則兇，且病情多變。多為糖尿病、胃腸病等，宜往西南方求醫。

經商—開業可行，但不可急。易有變動。應以謙遜的态度行事。

訴訟—能和能散，是當前的形勢。宜和解，和解則會有貴人。

出行—若無口舌，便有虛驚。宜二人同行，應速出行，不利北方。

人生—性格飄忽不定，不願深入思考，容易接受随風而來的新思潮。

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