本文來自公号:曆史檔案集
八仙過海的故事早已為人們津津樂道,“八仙過海、各顯神通”這句話我們也是常常挂到嘴邊。可您知道八仙為什麼是8個人,而不是7個或者9個呢?他們為啥是七男一女呢?
八仙的傳說起源很早,說法不一。比如“淮南八仙”出自西漢淮南王劉安的《淮南子》;“蜀之八仙”出自晉《蜀記》;“飲中八仙”出自杜甫《飲中八仙歌》,指的是李白等8位善飲好詩的詩人。而道教的“八仙”則豐富于唐宋時期,但是成員不怎麼固定。但不管怎麼變總有一個是固定的,那就是呂洞賓。呂洞賓的神話傳說起源于宋初,那時候道教盛行,呂洞賓則被稱為“呂祖”,而呂洞賓則是八仙形成的核心人物。
我們現在所熟知的“八仙”成員,定型于明嘉靖年間,落第舉子吳元泰寫了一篇神話小說《八仙出處東遊記》又名《上洞八仙傳》,現在我們一般稱為《東遊記》。因為當時道教盛行,這篇小說正應此熱點,而且人物寫的活靈活現、荒誕有趣,因此流傳甚廣。裡面的八位神仙也就深深刻畫在人們心中,慢慢固化為現在我們所熟知的鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。這8個人都是凡人得道 ,得道前的生活與我們毫無二緻,所以比較容易被人所傳揚。
八仙各有來頭,各懷絕技,各有特點。得道故事就不多說了,他們的特點簡單介紹一下:鐵拐李面貌醜陋、右腳瘸,手拿鐵拐、身背葫蘆,八仙中法力最高;漢鐘離性情火爆,大腹便便、手拿寶扇,火燒龍宮就是他幹的,八仙中地位較高;呂洞賓的傳說最多,身背寶劍,好色好酒,曾經暗戀何仙姑;張果老年紀最大,倒騎毛驢,懷抱漁鼓;何仙姑年輕貌美,八仙中唯一的女性,差點和呂洞賓結婚;藍采和衣着破衫、一腳穿鞋一腳光,善飲不醉;韓湘子口吹洞箫,放蕩不羁,不愛學習愛喝酒;曹國舅身着官服,手拿檀闆,身份尊貴,出道最晚。
古代人特别講究陰陽五行八卦,八仙的人數形成可能就與此有密切關系。
陰陽學說裡一般認為單數為陽,比如1、3、5等;偶數為陽,比如2、4、6等。男人為陽,女人為陰。在那個男人占主導地位的年代,理所當然的都會尊崇單數,比如皇帝叫九五之尊。所以神話故事裡一般都會這樣起名字:九天玄女、七仙女、三皇五帝、福祿壽三星等等。而“8”這個數字在古代就是一個一般的數字,和我們現在推崇的吉祥數字完全不搭。要這麼說,八仙好像應該定為“七仙”或“九仙”才比較合适?五行學說認為萬物都是由金、木、水、火、土五種基本條件的運動變化而來的。它們在不斷的相生相克中維持着協調平衡。所以我們常稱五谷豐登、五福臨門。這麼看,八仙應該五個人才合适,改叫“五仙”?
八仙是道教人物,而道教理論基礎之一就是八卦學說。相傳伏羲氏始畫八卦,一畫開天,八卦分别代表8種不同的事物,相互作用和影響才形成這大千世界。而八仙正好對應八卦,分别代表男女老少、富貴貧賤八種人的境況。男:呂洞賓、女:何仙姑、老:張果老、少:藍采和、富:韓湘子、貴:曹國舅、貧:漢鐘離、賤:鐵拐李。
這麼看來,作為道教人物的八仙,應該遵循八卦理論。因此他們必須是由8個人來分别對應乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌8個卦象。為了更好的傳播道教,人們又把8個卦象一一對應,映射到社會上8種類型的人,再讓這8個人全部悟道成仙。這8人既然能夠悟道,那麼他們代表的8類人就都能悟道。呵呵,有點繞。不過,至此,這個社會就完美了。
當然,陰陽五行八卦在道教中是密不可分的,所以人們通常會把理論中的象,用拟人手法映射到八仙身上。比如乾金之象,就賦予了呂洞賓,代表純陽,所以稱他為“純陽老祖”,他用的劍叫“純陽劍”;而何仙姑是坤土之象,乾坤交泰,所以她才和呂洞賓談過戀愛。呵呵,好像很有道理的樣子。
原來,八仙的人數來源于八卦,而為了對應8種類型的人群,所以必須要有一名女人出現,于是出現了“7 1”的八仙格局。
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