有一個網友在後台留言說，她是一個解夢控。不管夢見什麼，白天總要翻開《周公解夢》查一查，那個夢境是好還是壞。

大概就跟某些網友癡迷星座差不多。這次她提出的問題是：一段時間裡總是夢見故去的親人，這樣的夢是好還是壞？

看過電影《尋夢環遊記》的小夥伴們一定都記得那個勇敢的小男孩，為了實現自己的音樂夢冒險去了一趟陰間，和故去的親人進行靈魂對話。其中有一句台詞深入人心：

真正的死亡是世界上再沒有一個人記得你，死亡不是生命的終點，遺忘才是。

那麼夢見故去的親人無論對你還是對方都是一件幸福的事情。有人說，這是去世的親人在托夢，表達對親人的思念和不舍。也有人說，這是由于太想念故去的親人，日有所思夜有所夢導緻的。

無論哪一種說法都成立，相信你關心的是，夢見故去的親人到底是好的征兆，還是不好的征兆？

是已故者不舍思念，還是未完成心願

每個人無論貧富貴賤、無論生命長還是短，最終都要走向死亡， 明白了這一點，你就懂得每個人其實都是向死而生的。那些故去的親人隻不過去了另一個世界進入屬于他們的輪回而已。

也許你們曾經關系親密，甚至TA是你生命不可分割的一部分，但逝者已矣。

于是那些儲存在大腦裡無數個和親人相關的信息源在你睡着的時候，帶着白天無比強烈的思念，進行随機整合，那些碎片化的片段稱為你和故去親人交流的方式，即便是醒來也讓你難忘。

佛教認為三世因果六道輪回。宇宙是一個無限大的封閉的環。每個人都在屬于自己的那段環中走完一生，然後開始下一個輪回。

在《地藏經》中，佛陀告訴普廣菩薩：

你要以神力加持，讓這個做夢的人知道他的親戚需要他來幫忙。幫什麼忙呢？對着諸佛菩薩像前，以真誠心來讀《地藏經》，以此來幫助他幫助親人脫離痛苦。隻有一遍一遍虔誠地去讀，幫助他們解脫之後，以後你再做夢，也就不會再在夢中見到他們了。

你一定記得某一次做夢時，故去的親人告訴你，他有什麼未了的心願需要你幫助他去完成。

是的，按照西方的觀點，“死亡不是生命的終點，遺忘才是。” 按照佛教的觀點，通過誦經幫助他們脫離苦海。實際上是一樣的道理。

日有所思，夜有所夢

如果是親朋好友每天可以見到，看到他們的笑臉，聽到他們的聲音，你或許并不思念他們。

恰恰因為陰陽兩隔，曾經的回憶和親人給予你的溫暖關愛無法再替補，這樣的失落和痛苦是難以接受的。晚上夢見他們，希望繼續找回曾經難忘的體會，從這一點來說，你的内心渴望需要一個依靠。

同樣的，你一定還有這樣的體會，如果白天非常忙裡疲憊，晚上倒頭就睡，基本上是不做夢的。因為你處在深睡眠時，大腦的神經元也完全出生處于放松狀态。

在保證充足的睡眠後，由于你白天思念親人強烈，神經元裡那部分神經元處于異常活躍的狀态，進入淺睡眠時，這些信息會進行随機組合，夢見親人就不奇怪了。

面對現實，不要沉溺在悲傷中

至于夢見故去的親人是好夢還是不好的夢，不必去深究。活着的人要繼續活着，并且為了親人更要活得精彩。故去的人無論好與壞畢竟無法複活。

如果你深信因果，或者是佛教徒，你也可以參考上文誦讀經書，為親人超度幫助他們解脫生前造下的惡果，減少輪回遭受的各種痛苦。

這既是對親人的緬懷，也是對自己的警醒。此生活着要多發善念多行善事，如此才能避免死後堕入餓鬼道，忍受百般苦痛和折磨。

每個人終究都要面對死亡，如果你明白這一點就可以從失去親人的悲痛中走出來。要是你懂得六道輪回三世因果的話，就更可以明白親人不過是進入了下一個輪回。

可不管怎麼樣，值得欣慰的是，你還有一種途徑可以感受親人的存在，即便醒來以後一切都不複存在，那也是令人高興的事。

對于故去的親人來說也一樣。生命的終結隻是肉體的死亡，如果連親人也忘記了，那麼靈魂就沒有存在的意義了。

因此，是不是好夢已經不再重要對嗎？重要的是，你如何看待死亡，如何看待和故去親人曾經的感情，以及你如何通過已故的親人反思自己的人生。隻有健康快樂地活好每一天，才是對他們最好的懷念。

作者：略懂居士

家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。

人有千面，物有萬象，冰山一角之下的世界才是暗流湧動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天帶你一起識破生活假象，化解人生迷局。

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