撰文/夜辰·河南鄭州

　　編輯/渝夫·天津河東

　　【渝言不止】

　　近日，中國“淡水魚之王”長江白鲟宣布滅絕。這是一個悲傷而又無奈的消息，令人扼腕，讓人歎息。

　　其實，滅絕或消失的何止是某種生物？還有一些傳統文化和民風民俗。

　　這是社會發展進步必須付出的代價，但這顯然不能成為我們忘記曆史和放縱自我的理由。

　　詩詞裡的古代中國，回憶裡的快樂童年，都應該被傳承和銘記。

　　疫情肆虐，助力無能，響應号召，甘當卧蟲。

　　對于我來說，難得的“卧蟲”生活，實在彌足珍貴。尤其與家人“卧”在一起，更是甘之如饴。

　　初六一過，兒子拉開新學期學習序幕。難得機會，我和媳婦分工，我負責語文，媳婦負責數學和英語，每天上午各科輔導半小時。

　　與兒子學習5年級語文，才一兩課，我竟被美詩美文征服了。10歲學的課文，直到40歲才體悟出美，造化弄人！

　　第一課是《古詩三首》，選了南宋三位著名詩人回憶童年的三首詩：

　　四時田園雜興（其三十一）

　　【宋】範成大

　　晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

　　童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

　　稚子弄冰

　　【宋】楊萬裡

　　稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀征。

　　敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。

　　村晚

　　【宋】雷震

　　草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。

　　牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

　　《四時田園雜興》描寫了村莊田園生活，大人們白天耕種、晚上紡麻，孩童還不懂得耕和織，就在樹陰下學起了種瓜。小時候的我們，鄉下長大，每天随大人們到田間地頭，穿着開裆褲時，就拿個小鏟鏟邊刨土邊播種，學得有模有樣，玩得不亦樂乎！“也傍桑陰學種瓜”，勾起了多少童年往事，其中樂趣惟自知。

　　《稚子弄冰》裡寒冬時節，童趣如火，孩子們拿盆接些冰溜子，然後用彩色的線穿起來，叮叮當當地敲出穿林的聲響，冰塊忽然落地如玻璃碎去，頓時一片歡樂。詩裡孩子們一幅淘樣子，玩耍也創意無限，竟然讓我一下子想到了武漢博物館裡曾侯乙墓出土的編鐘，有異曲同工之妙。想來，古時孩童玩得夠文藝的，小時候我們也玩冰，可沒想到用彩線穿起來，至多是拿個棍子在房檐下長短不一的冰溜子上敲敲打打。不管怎麼玩耍，稚子的快樂，古今是相仿的。

　　《村晚》展示了一幅牧童騎牛晚歸圖，全詩幾于靜，趨于緩，草滿池塘，山銜落日，一頭老牛一步一步慵懶地朝家走着，牧童橫于牛背，拿着短笛。唯一句“短笛無腔信口吹”，一下子讓童心噴湧、爛漫四射，整首詩瞬間靈動活泛了起來。此時的“信口吹”，勝過了多少圓潤婉轉的腔調，嘔心泣血的曲譜，天真自然之美盡顯其中。小時候的我，在鄉下偶也割草放牛喂馬，傍晚歸來，騎在馬背上颠簸得很，一般都鋪上一個厚麻袋，可不習慣的話，還是硌得慌，牛背寬一些也許舒服點，隻是不曾記得騎過。

　　和兒子學完三首詩，我倒是回憶漣漣，浮現出不少童年時候玩耍取鬧的景象，多少有些緻逝去的童年的韻味。回頭看看兒子，詩背得挺快，搖頭擺尾的，嘟嘟囔囔、哼哼唧唧一說一長串，可“也傍桑陰學種瓜”“稚子金盆脫曉冰”“牧童歸去橫牛背”，這些似乎與他完全沒一絲瓜葛，瓜肯定是沒種過，冰溜子印象裡也沒見過，牛别說騎了，也隻有開車回家的高速路上，偶見長途汽車上拉運着，小時候會興奮的指指點點。

　　突然之間，生出無限悲涼。我曾經看《中國通史》還調侃，黃帝炎帝時農民就用牛耕田，幾千年發展下來，許多地方依然是牛耕。現在才發現，牛耕連着田園，接通着大地母親，當人們光着腳踩在田間的泥土上時，猶如大地之神蓋亞的兒子安泰一樣，永遠充滿着力量。村裡的老人們總是說，靠天地吃飯，心裡踏實。

　　如今，社會現代化了，孩子們生活在鋼筋水泥的城市堡壘裡，各色物品琳琅滿目、五彩缤紛，厭倦了就一頭紮進網絡的虛幻世界，縱情享受着感官的絢爛和搏殺的驚險刺激，一個個稚嫩的聲音在遊戲裡激情嘶喊，夾雜着成年人的“髒話”和網絡流行語，竟也是如此的愉悅開懷。

　　我思想不至保守到說現代化的不是，隻是覺得，這樣的現代化會不會形成一種文化或文明的斷裂，一些美好的事物從此消亡，好像恐龍一樣，僅存于圖畫和拼湊的标本。或許哪天，一首古詩，就是一個标本，如蝴蝶被鑲在玻璃框子裡，“古詩博物館”裡的解說員，指着《四時田園雜興》，講解古代的孩子玩耍的“種瓜”遊戲……

　　每個人的童年是不一樣的，時代的車輪輾壓過後，童年生活的場景更是出現了質的變化。還好，無論玩耍什麼，就那麼個戲台，跳不出的是人生的悲歡離合，童年，永恒不變的是無邪的快樂。

　　自己的童年，還是自己揣着吧！

　　【作者簡介】夜辰，本名張烨琛，“80後”，生于鹿城，軍裝在身，奔走四方；以勞作砺志，以讀書修行，以文章會友，涵養心智，求索人生，現已出版多部個人作品。

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