中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人内心，潛移默化影響着中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。比如，中華文化強調“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，強調“天行健，君子以自強不息”…’、“大道之行也，天下為公”；強調“天下興亡，匹夫有責”，主張以德治國、以文化人；強調“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質”；強調“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”；強調“德不孤，必有鄰”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟困”、“不患寡而患不均”，等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既随着時問推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續性和穩定性。我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現了對中華優秀傳統文化的傳承和升華。

——摘自在北京大學師生座談會上的講話，2014年5月4日

【原文】

君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之 。

——《孟子·婁離下》

【解釋】

孟子說：“君子之所以不同于普通人，就是因為存的心思不一樣。君子以建立人與人之間相互親愛的關系存于心中，以社會行為規範存于心中。能建立人與人之間相互親愛的關系的人能愛别人，心中有社會行為規範的人能尊敬别人。“

“仁者愛人”的思想是傳統文化中的“精粹”，具有豐富的内涵：仁之本乃孝悌；仁之恻乃忠恕；仁之方乃能取近譬；仁的實踐乃“愛人”。仁愛思想以“愛人”“成己成人”為前提與目的，以培養愛心實現自身心理和諧，以相互敬愛實現人與人之間的和諧，以愛護民衆實現人與社會的和諧，以愛惜萬物實現人與自然的和諧。這些思想的合理内核，可以指引我們走出工業文明和技術理性畸形發展所導緻的人的“物化”“異化”和“單向度”困境。傳承仁愛理念，弘揚社會主義核心價值觀，要區分不同的價值主體、針對不同的價值目标，形成不同的價值規範和價值要求。對廣大社會成員來講，倡導仁愛理念，就是要引導人與人之間相互尊重、相互關心、相互理解，形成團結互助、平等友愛的人際關系和社會氛圍。對黨和政府及各級社會管理者來講，倡導仁愛理念，就是要親民愛民為民富民，踐行黨的群衆路線，不斷鞏固黨執政的群衆基礎和社會基礎。通過各方面的共同努力，使仁愛理念成為全社會的普遍共識和一緻行動，使社會充滿人文關懷，使全體人民在社會主義核心價值觀的指導下共同創造幸福美好生活。

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