筆、墨、紙、硯，那可是文人墨客必不可少的四件藝術創作的器具了。

美其名曰“文房四寶”。

說到“文房”一詞，古已有之，專指文人居家讀書與工作的地方，唐代詩人元稹就有“文房長遣閉，經肆未曾鋪”之句。文人要在自己的書房裡工作，必須具有筆墨紙硯四件工具，因而稱之為“四寶”。

經過曆史的發展，我們今天談到的“筆墨紙硯”專指“湖筆，徽墨，宣紙，端硯”。

湖筆

筆可以說是中國的專有發明了，民間傳說筆的發明者是秦國大将軍蒙恬，但考古證明，早在春秋戰國時期，就已經出現筆了。筆，古稱“聿”。《說文解字》中有雲：“楚謂之‘聿’，吳謂之‘不律’，燕謂之‘弗’。”如此可見，那時候确實有這種東西，隻是各國的叫法不同罷了。至秦始皇統一中國之後，統稱為“筆”，在‘聿’的上面加了‘竹’，成為繁體字“筆”。

最早人們制筆，多用禽、獸之毛，在長期的實踐中，發現兔毛是最好的原料，魏晉時多選用鼠須，唐代又複用兔毛，因選用韌性較強的老兔毛，被稱為“紫毫”，宋代以後，大量采用羊毫制作，至元代，浙江湖州所産的“湖筆”選用當時優質的羊毛做原料，制作出了毛細，鋒嫩，色白和質淨的上品羊毫，最終，“湖筆”取代了流行已久的“宣筆”。

欲寫鴛鴦兩字驚,待描垂柳淚痕生

徽墨

墨的起源可分為天然墨和人工墨兩種。天然墨在新石器時代就已經出現，人工墨的發明者據文獻記載是周宣王時期的“邢夷”，但實際上，商代甲骨文的紅黑兩色字體是用人工墨塗寫的。

今天我們所談到的“徽墨”，大緻始于唐末，其創始人是墨工奚超父子，由于戰亂，父子二人逃亡歙縣，把制墨技術帶到了江南，他們所制的“奚氏墨”很快傳入南唐宮廷，李後主喜文弄墨，對“奚氏墨”大加贊賞，封奚超之子為“墨務官”，賜李姓，“奚氏墨”改為“李氏墨”，并有“黃金易得，李墨難獲”的美譽、自此，“李墨”聞名天下，全國制墨中心移至歙縣。因歙縣為古徽州所治，故李墨被稱為徽墨。

墨滴無聲入水驚，如煙袅袅幻形生

宣紙

宣紙是專供書畫創作與古籍印刷所有到的紙，其産地安徽泾縣古屬宣州 ，故稱為“宣紙”。南唐李後主親自監制名為“澄心堂”的宣紙，據說它“膚入卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，名冠一時”。古人雲：落筆宣紙，墨分五色。指墨色在紙上的豐富變化。

千彩總是意不定，一紙千載風華湧

端硯

硯，俗稱硯台，是研磨的工具。在西安半坡遺址中就發現了仰韶文時期的研磨器。最早的硯是石硯，後來陸續出現了銅硯，陶硯，銀硯，玉硯，象牙硯等，主要還是以石硯為主。硯不光使用價值高，且加工精細，制作精美，可以稱得上是一件藝術品。唐代書法家柳公權在《論研》中記載：“蓄硯以青州為第一，歙州次之。後始重端、臨洮，及好事者用未央宮銅雀台瓦，然皆不及端，而歙次之。”故史書便将「端、歙、臨洮」合稱為三大名硯。到了清代末期，又将山西的澄泥硯與端、歙、臨洮，合稱為“中國四大名硯”。

端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲

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