胡娜芳

竹是國人喜愛的典雅之物，古代文人常以竹自喻，也使竹子謙謙君子、儒雅含蓄的人文形象深入人心。蘇東坡也說：“可食無肉，不可居無竹。”

數百年前，鄭闆橋揮筆寫下《竹石》詩一首：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。詩是好詩，其中名句也常被人引用。這首詩為竹子開拓了另外一種精神面貌，百折不撓，剛強勇敢，鐵骨铮铮。

但是很多人無法想象，那種“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的竹子到底是怎樣的氣魄與風采？就是鄭闆橋本人，也沒有畫出過他筆下所描述的這種竹子。而著名畫家劉德功将竹子的這種面貌給畫出來了，再現了鄭闆橋所推崇的具有颠覆意義的竹子之魂。這種竹子，一改傳統國畫中竹子清雅秀逸的形象，有了“鐵”的味道，“鐵”的精神，“鐵”的境界，與劉德功創立的“鐵荷”暗合。

在劉德功筆下，竹是不拘一格、豪氣沖天的。竹葉不拘泥于葉的形狀，更沒有葉的柔美和單薄。他以張揚狂放的走筆，畫出方鈍的竹葉，厚重有力，層層疊疊，如刀似劍，列出戰陣。不見鋒芒，卻覺劍氣森森；不見刃，卻覺得刀光閃閃。明明竹是靜的，一派莊嚴，卻感覺有凜然正氣破紙而來，直抵心靈深處，令人心安，氣定。這種安定令我們面對生活的嚴冰雪，面對疫情的突襲，嚴陣以待，不憂不懼。

傳統國畫推崇墨竹。竹子青翠欲滴的形象也常見。劉德功完全抛開竹子的固有形象，以大幅的紅色描摹竹魂。紅色與竹葉碰撞出獨特的力量感，竹葉如熾熱的一團火，如燃燒的澎湃激情，如奔湧而來的驚濤。這殷紅的顔色，熱烈奔放、光彩奪目，猶如我們赤誠火熱的愛國之心，猶如奔流于我們身體中的鮮紅血液，猶如我們戰勝一切敵人一切困難的決心和信心。

傳統國畫中，竹子“未出土便有節，及淩雲常虛心”的精神内涵為人推崇，所以畫竹必有幹，并且以竹竿為畫之骨。幹得直與葉的柔相映，傳遞着優雅和諧之美。而劉德功筆下的竹子，隻見繁盛的竹葉。似一揮而就的竹葉密密匝匝，蓬勃向上，竹幹與寥寥數筆的石僅作為背景。竹葉參差有度，錯落有緻，蘊藏着昂揚向上的力量，那蓬蓬勃勃的生命力，不由讓人想起“春風吹又生”的勁草。

畫上的竹葉似乎正經受着狂風驟雨的襲擊，葉片略顯零亂，但是因為竹葉的大勢是嚴整有序而充滿力量感的，所以這零亂并不示弱，還因為葉與葉相連相牽，合為一體，顯示出與狂風驟雨勢均力敵的磅礴氣勢，有一種“水利萬物而不争”的強大和淡定，顯露出峥嵘鐵竹的氣貫長虹。這，就是鄭闆橋所贊賞的那種竹子啊。

就在這樣劍拔弩張的畫面中，小鳥安靜悠閑地或停在枝頭，或翔于天宇，以柔軟的羽毛和無憂無慮的姿态告訴我們，生活中有抗争，有戰鬥，也有安甯，有幸福。如同我們心中總有純淨無瑕的柔軟一角，留給最在乎最愛的人。看着這些，心不由得靜下來，定下來，無須緊張，無須恐懼，不管有多少風吹雨打、艱難險阻，我們的信念堅如磐石，我們的信心堅強有力，我們的力量可排除萬難。劉德功的畫作總是在講述鐵骨柔情的故事，傳遞出一種堅韌的精神。

不禁問，為什麼會于當今時代誕生傲骨铮铮的鐵竹新貌？這是因為畫家劉德功生在祖國的偉大時代，他親身經曆了祖國幾十年間翻天覆地的變化，曾經曆磨難，又深受盛世豪情、泱泱大國氣派的浸潤，胸中溢滿對祖國發自内心的熱愛。因此，他的畫有大氣象，是為奮進稱頌；他的畫有大氣派，是為盛世而歌；他的畫有大格局，是為中國夢禮贊。

為什麼這鐵竹新貌會出現在劉德功筆下？因為劉德功當過兵，淬煉出了勇往直前的性格；當過礦工，涵養了虛懷若谷的品質；潛心藝術，沉澱了不破不立的創新意識。他将生命體悟和藝術感悟融為一體，以心血為筆墨，以激情為底色，不斷創新，創作出了這不同凡響的鐵竹。

在畫作中将剛與柔交融、力與美輝映，把形與神、意與境以寫意之筆自如表達，并非易事。既需經年累月的深厚功力，也需不拘一格的大膽創新，更需永不停歇地深刻熱愛。我想，這可能是劉德功畫出鐵竹新貌的原因。

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