法治周末記者 王京仔

9歲的兒子果果從小體弱多病，在山東當地屢次就醫也不見好，一籌莫展的江民、賀梅夫婦倆在經江蘇省徐州市的遠方親戚常雪介紹後，盼來了他們以為的救星——“道行很深”的清瀾子大師王慧珍。

在初次見面詳細詢問了一家人的生辰八字和孩子病情等情況後，夫妻倆焦慮地等待了10天，待王慧珍從山上師父那請來一組木頭佛像後，正式開始了“治病”。

一通“做法”結束後，王慧珍告訴江民夫妻，果果是神仙的使者轉世，私下凡塵。才會“惡靈附體”，家禍不斷，她認下果果為幹兒子，同時拿出了一顆珠子，也是“從山上的大師父那請來的”，是佛祖的舍利，孩子以後務必24小時随身攜帶以得到佛祖的庇護。

而這一場安置佛堂、認親和贈送舍利，王慧珍就從江民處拿走了99999元。

就在江民他們的遭遇被公開的一個多月前，2018年11月27日，同為山東人的文華(化名)也在濟甯市任城公安局講述了自己寄希望于“大師”為孩子治病被騙的經曆。

也是在一次做法後，“杜大師”向文華拿出一顆号稱是省領導贈送的舍利，讓她拿回家供奉，可以辟邪去災，價格“隻要33萬元”。

本該為佛教聖物的舍利被一些别有用心的人當作詐騙手段，除此之外，一些單純收藏或供養舍利的信徒也有着擔憂，自己“求得”的舍利是真是假？

“不斷有人慕名而來，送來了一顆又一顆的‘佛門舍利子’。”自從此前有過一次成功鑒定佛骨舍利的案例後，作為司法部司法鑒定研究院工程師的羅儀文，判斷“真假舍利”就成了他近年來的“煩惱”之一。

泛濫的舍利

提起舍利，即使不是信徒，對于熟悉《西遊記》的大衆來說，也并不陌生，無論是唐僧那件被人觊觎的鑲嵌着舍利子的錦斓袈裟，還是祭賽國金光寺頂霞光迸發、被九頭蟲盜走的國寶舍利，都無不彰顯着舍利在佛教文化中的地位。

事實上，“舍利”一詞音譯自梵語，在佛教中，高僧死後所遺留的頭發、骨骼等及火化後所産生的結晶體，均稱為舍利或舍利子。

而根據《浴佛功德經》，在代表佛遺骨的生身舍利，即身骨舍利之外；還有法身舍利，即法頌舍利，一般指佛所遺留下的教法、戒律，成為佛教經典。

此外，還有感應舍利，即影身舍利，多為用金、瑪瑙、珍珠等佛家七寶原料仿制成的舍利，用來保護真正的舍利，以防止其被損壞或被盜。

人們常說的舍利，通常指身骨舍利，包含骨舍利、發舍利、肉舍利等等，是佛教的聖物，其中的佛舍利更是可有五色，神通變化，不為一切外物所壞。

據傳2500多年前釋迦牟尼涅槃，火化後弟子們從灰燼中得到了頭頂骨、牙齒、中指骨和84000顆舍利子。

其中的19顆在東漢時期傳入中國，并在漢桓帝的資助下，在全國範圍内修建了19座寶塔來供奉佛祖真身舍利。

而截至目前，記者根據公開資料統計，我國至少有11處釋迦牟尼佛的生身舍利，包括陝西扶風法門寺佛指骨舍利、甯波阿育王寺佛舍利、北京八大處靈光寺佛牙舍利、南京報恩寺佛頂骨舍利、山東汶上寶相寺佛牙舍利、北京房山雲居寺雷音洞佛舍利、杭州雷峰塔佛螺發髻舍利等等，其中法門寺的佛指骨舍利為現存唯一的佛指骨真身舍利，也是國家的特級文物。

此外，在遼甯朝陽南塔發現錠光佛舍利，江蘇蘇州的虎丘塔内則被發現迦葉佛舍利等。

相較于佛學界和考古界對于佛舍利認定的謹慎，在社會中大量所謂的“舍利”似乎已經泛濫。

在不少佛教論壇中，不乏信徒“曬一曬”自己供奉的舍利，五顔六色，有的甚至一曬就是一盒。

而在更為大衆的淘寶等平台上，記者通過“舍利子”“舍利”等關鍵詞搜索，出現大量出售舍利的網店，從天降舍利子、再生舍利甚至釋迦牟尼佛原生舍利都應有盡有，且各種形狀和顔色的舍利都能找到，雖大多店家都号稱結緣，但價格也從0.1元1顆到近5萬元不等。

從來源上來說，不少号稱“戰國”“遼代”“清代”等各個朝代的“佛骨舍利”雖陳列了照片，但相關來源、鑒定等情況都沒有介紹。

但也有号稱“古寺地宮”的舍利子，在一家名為榮寶齋的店鋪中，就有不少标榜古寺地宮的舍利，部分标明為西藏或尼泊爾古寺，還有一處來源為你比爾古寺地宮出土的舍利，但記者通過網絡搜索并未查詢到“你比爾古寺”在何處。

而更多的舍利賣家則是表明其舍利子從泰國、緬甸、斯裡蘭卡等東南亞佛教國家的舍利子博物館和寺院等迎請而來。如“納喜之拾舍利子博物館”“祥雲閣法物流通處”“七寶閣流通處”等多家店鋪都在直接展示不少店家在國外寺廟與僧侶們的合影，且都配有号稱寺院主持或長老開具的原文授權證書。

在其中的一家店鋪中，就有各類舍利多達近110種，而标明為“緬甸館藏”的釋迦牟尼佛舍利子售價高達57000元。

其實，延參法師在談到舍利問題時，曾經指出舍利“真的不很稀有”，在佛教文化最興盛的唐宋時代，舍利很普遍，幾千年佛教人士文化傳承留下很多塔，而塔底下幾乎都有高僧的舍利。

“不可能這麼泛濫。”本身就是一名佛教信徒李元(化名)經營了一家佛教用品店多年，在她看來即便舍利沒那麼稀有，但也絕不可能“爛大街”，真正高僧的舍利大多是寺廟供養的，佛舍利和真正的高僧舍利數量都是有限的，而即便是可以結緣的東南亞佛教寺院也是少數，且能結緣的也多是增生舍利，“佛舍利更是難求”。

如何鑒定舍利

盡管真正的舍利可遇而不可求，但民間對于舍利的收藏與供養一直不在少數，更有高價求取者，而舍利的真假就成了他們關心的問題。

上海的李昌華就是其中的一員，40多歲的他是一名生意做得不錯的商人，為求神佛保佑家财興旺，他特地從“熟人”那買了8顆“佛骨舍利”來在家中虔誠供奉，花費了數十萬元。

滿心歡喜的李昌華在供奉舍利沒多久卻忐忑了起來，原來當初和他一塊購買舍利子的朋友說買到的舍利子是假的。“我的舍利子會不會也是假的？”李昌華有了疑慮。

考慮再三，李昌華報了警，經過警方調查，由于涉及受害人多且金額較大，嫌疑人已經涉嫌構成詐騙罪，而這些舍利子的真假就成了關鍵。

舍利子的真假究竟如何鑒定，就成了避不開的問題。

在一個名為“金剛舍利子佛骨舍利子鑒定收購”的微信号中，它所推送的鑒定方法中稱，“舍利子的鑒定需要本身有大智慧、有福報”，普通人也有兩個方法，一是用鐵錘砸，“真舍利是砸不壞的”；二是用受孕的雞蛋一碰舍利子就會化掉。

“舍利特别堅固。”李元表示，這确實是現在信徒中比較公認的一種鑒定方法，“摔不壞，砸不壞”，但出于尊敬，也不宜使用這種方式。

而對于現在已經公認的佛舍利，一位地方博物館的退休人員告訴記者，舍利不是簡單通過科學鑒定來确認的，而是通過傳統的鑒定方法、曆史考證等綜合鑒定的，與曆史傳承、經典記載以及地宮碑文銘文等記載相符等。

“但從科學角度來說，無論是舍利的成因還是成分标準，确實沒有統一的鑒定标準。”他坦言。

對于舍利的形成，一直存在是人體結石、骨骼殘餘還是随身物品等多種争議，這也會導緻成分的不同。

在台灣一家名為佛乘宗世界弘法總會暨财團法人佛乘世界文教基金會的網站上顯示，1998年4月，其與台灣“中科院”合作進行了“舍利子成分研究計劃”，利用拉曼光譜儀分别檢測了佛舍利和民衆提供的舍利，發現佛舍利成分為人的骨骼，而民衆提供的舍利為石頭和結石成分，但未列明相關詳細的科研數據和報告。

舍利子成分沒有統一的科學界定，讓接受李昌華的其中兩顆舍利子鑒定工作的羅儀文同樣犯了難。

“我們沒辦法知道真舍利子應該是什麼樣的，所以隻能從成分鑒定入手，弄清楚這兩顆舍利子的構成。”羅儀文說。

舍利是身骨，身骨内部是有孔洞的，而李昌華的舍利子則光滑、有花紋；而通過對舍利子進行CT機掃描，發現都是實心，且它們的CT值遠遠大于骨骼密度；在經過光譜儀檢測發現舍利子沒有人骨最主要的磷元素且紅外吸收峰與膠體碳酸鈣一緻。

最終，羅儀文和其團隊得出結論，李昌華斥巨資購買的舍利子是由人工制作而成。

舍利不應買賣

實際上，通過人工手段僞造舍利并非偶然和個例，批量制作舍利及其工藝品的相關專利都早已有之。

通過國家知識産權局專利查詢系統檢索，關于舍利子制作或舍利子工藝品制作的相關專利記錄至少有12條。

早在2001年就有人申請一種模拟舍利子的生成方法，即利用骨灰引入助熔劑而形成磷酸鹽陶瓷體，雖後來該發明專利申請後于2005年撤回；但其後，2007年、2008年、2009年、2014年不斷有人進行舍利子或相關工藝品的專利申請。

“市面上流通買賣的舍利子大部分是假的。”李元直言不諱，若誠心供奉舍利，也應免費結緣，除了地段的玻璃、陶瓷等極易辨别的材料，她指出還有一些用氧化锆等材料仿制的普通人很難識别，“很堅硬，同樣也摔不壞”。

而除了佛教信徒通過結緣獲得舍利，淘寶等平台變相“結緣”或直接售賣，也存在舍利的私下交易和拍賣。

通過搜索“舍利買賣”“舍利價格”“舍利拍賣”等關鍵詞，發現不少号稱的交易公司進行舍利鑒定和拍賣，而這些公司都沒有正規的官網，負責人也沒有詳細姓名，多數留下微信号或手機号要求進一步聯系。

有些拍賣公司還列明了公司的曆史成交價格，數百萬元至數千萬元不等，最低的也為180萬元，有一顆“千年水晶塔舍利”号稱成交價4938萬元。

記者聯系了其中一位自稱李經理的負責人，他表示舍利均為私下交易和拍賣，有專業的專家和資深古玩家鑒定，但要求先發送實物照片。

在2013年6月，上海嘉泰拍賣公司即将舉行的春拍上，有一件銅鎏金舍利供塔，竟然連同舍利一起拍賣。消息已經披露，盡管拍賣公司表示包括舍利在内的拍品都已獲得文物管理部門的許可，但由于佛教聖物是否能拿來拍賣等質疑，有聲音直指“靈魂都拿來換錢”，最終撤拍。

記者查詢了中國嘉德國際拍賣有限公司、北京保利國際拍賣有限公司、北京榮寶齋拍賣有限公司、北京匡時國際拍賣有限公司、北京瀚海拍賣有限公司等近十家拍賣公司，發現除北京瀚海拍賣有限公司在2012年9月有一件名為“真身舍利”的拍品外，均沒有舍利拍品，且這件舍利的估價也僅2萬元，最終并未成交。

進一步通過雅昌藝術網搜索舍利的拍賣情況，發現至少有54件舍利子拍品，估價數十萬元至上千萬元不等，其中除3家拍品為内地公司外，其餘拍賣公司均為港澳台地區或海外，且中能國拍(北京)拍賣有限公司的一件血舍利子還是在其2018年新加坡拍賣會上。

而這數十件舍利子的成拍率并不高，僅成交兩件，一件估價10萬元至15萬元的清舍利子(3盒)2014年最終成交11.5萬元；2016年，一枚估價55萬港币的舍利子以估價成交。

“畢竟魚龍混雜。”李元對于舍利低的成交率并不意外，作為佛教聖物，她認為都不應該拿來買賣，信徒自己供養或免費結緣得來，隻要“心物合一”，就不用過分考究真假。

責任編輯：高恒濤

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