詩詞歌賦，戲劇散文，每個時代都會因其風情，孕育出獨特的文學載體，他們共同勾勒出了如今華夏文明的璀璨和耀眼。

而說到詩，最繞不過的一個人當然是李白，“繡口一吐就是半個盛唐”，他的詩豪邁而飄逸，浪漫且瑰麗，他用文字寫盡了盛唐的神采，他是矗立在大唐的旗幟，是當之無愧的詩仙。

李白一生共寫下千首詩篇，作為現存作品最多的詩人之一，李白可謂是貫穿于無數學子的求學生涯之中，很多人接觸到他的第一首詩就是那首思鄉的名作《靜夜思》。

《靜夜思》沒有華麗的辭藻，文字筆觸反而簡單樸素，但卻寫盡了遊子的孤寂和對故鄉的思念，令人無比動容，寥寥幾筆便引發了人們的強烈共鳴。

但我們并非作者，後世在解讀前人作品時，或多或少都會在本意上有所偏移，如《靜夜思》的前兩句，它并非簡單的風景描寫，而其本意知之甚少。

有一個謎團至今都圍繞在李白的身上，那就是這樣一位名震天下的大詩人，卻不知其究竟來于何處？

《舊唐書》中記載他生于山東，而到了《新唐書》中又變為了四川，另外還有學者認為他出生于碎葉城，在現在的吉爾吉斯斯坦。

但無論怎樣猜測，根據這些記載，可以說李白毫無疑問是中國人，即便是碎葉城那時也在大唐的疆域之内。

李白家境殷實，相傳其父善于經商，來往于絲綢之路上，積攢下來了足夠豐厚的家底。

且李白的幾任妻子也并非尋常人家，第一任妻子許氏的曾祖父，乃是唐朝的開國功臣許邵，而第二任妻子宗氏乃宗楚客的孫女，而宗楚客官居宰相。

李白極具文學天賦，而這樣的家境也為他創造了條件，使其可以無後顧之憂地浪迹天涯，看盡這大好河山。

李白是一個矛盾的人，他學儒家，仁愛天下，以守護江山社稷為己任，有一腔的抱負想要施展。

但他又學道家，向往自由，不願被規矩所束縛，讨厭被禁锢，這就又造就了他的不得志，造就了他坎坷的仕途。

他是萬中無一的劍客，他尋仙問道，他行俠仗義，他豪邁灑脫卻又參雜着浪漫與細膩，是真正的谪仙。

他會為一壺酒散盡千金，也會哀歎于自己的坎坷，在人才輩出的大唐，李白也是最閃耀的那顆明星。

李白寫下《靜夜思》之時，年僅26歲，此時的他正懷揣着闖蕩天下的豪情壯志，但卻因一場大病而滞留在了揚州。

這時的李白依舊有着為國家效力的夢想，但因為他出身于商賈之家，而唐律明确地禁止商人參加科考，更不要說他還是罪臣之後，參加科考這條路于他行不通。

所以他開始遊曆天下，廣結好友，他的才華也使得他為人所熟知，他終其一生都想實現自己的抱負。

可惜他的性格終究與官場格格不入，他這個人透着一個狂字，不然也不會讓高力士為他脫靴。

李白劇照

生老病死乃人生常态，李白自然也逃不過，就在開元十四年的9月15日，在揚州的一家旅館裡，李白久久無法入眠。

遊曆并不是一件輕松的事情，尤其是在交通不發達的古代，長路漫漫，舟車勞頓，當他到達揚州之時已經入秋，不出意外地病倒，所以隻能暫留養病。

深秋時分，明月高懸，孤身一人，生病了也無人關懷，人的情緒被無限地放大，就在這思鄉之情的催化之下，他寫下了流傳千年的《靜夜思》。

比起情感濃烈的後兩句詩，很多人都認為《靜夜思》的前兩句是簡單景色描寫，月光灑落床前，明亮透徹，讓人以為是凝結了一地的冷霜。

這是它的字面意思，但是有很多字詞它的今義與古義是不相通的，如果結合李白當時所處的環境，這兩句詩便值得我們推敲。

首先是“床前明月光”這一句中的“床”字，現在的我們看來，床指的就是供人休息睡覺的物品，并無其他深意，而在古代卻并非如此，它有很多引申的含義。

在漢歌《淮南王篇》中有這麼一句“後園鑿井銀作床”，這裡的“床”指的是井欄，指的是一口井漏在外面的那一部分。

而提到井人們自然而然地就會聯想到家鄉，就比如背井離鄉一詞，井已經成為了家鄉的一個代名詞，結合全詩想要表達的思鄉之情，這裡的“床”做井欄解釋更為貼切。

而且這一句其實有所改動，宋朝時為“床前看月光”，在明朝時改“看”為“明”，介于宋離唐朝更近一些，這一句應該解釋為在井欄旁邊看見了皎潔的月光，引發了李白的感慨。

第二句“疑是地上霜”中的“疑”字，在現代人的觀念之中，大多會将其理解為懷疑，月光灑落在地上，被人們懷疑成了冰霜。

其實這個字還有很多其他的解釋，比如說好像，李白另一首詩作中的“疑似銀河落九天“一句便被解釋為好像，而且作好像解釋放在《靜夜思》中也更為貼合。

好像冰霜一樣比被懷疑成了冰霜更加符合人的常識，也更加符合人們的邏輯。

經過這些分析可以看出，人們對《靜夜思》這首詩的确有很多的誤解，詩的前兩句不僅僅描寫景色，也有着濃烈的迸發而出的情感，漂泊在外的人總是會思念家鄉。

但是雖然有所誤解，可從整體上來看，後世的理解并沒有太過于偏離這首詩的本意，人們依舊用它來抒發思鄉之情，依舊贊歎于李白的妙筆生花。

可是有一些詩句就沒有這麼幸運了，甚至可以說後世的解讀與它的原意風馬牛不相及。

比如女子無才便是德，其原意是女子有才華，但卻不驕縱，而是謙遜有禮，這才是真正的有德行，而不是說女子沒有才華才是德性好。

從一句積極的話，變成了要女性遵從三從四德，束縛女性的話語，不同的解釋天差地别，反而讓一些詩句失去了它原本的韻味，落入了俗套。

說到底都是時代的不同造成的，任何解釋都含有當事人的主觀猜想，這也正是文字的奇妙之處。

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