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陝西華陰橫陣村仰韶文化多人合葬平面圖
新石器時代墓葬在黃河流域發現較多。就一般規律說，一個墓地乃至一個文化的大多數墓葬都向着同一方向，這個方向稱為“主向”。反之，與這個方向相差90°以上以至完全向背的稱為“‘逆向”。主向墓與逆向墓共存在同一墓地，在絕大部分墓地都是如此。
仰韶文化中半坡遺址的公共墓地在居址的北面，發掘到的174座成人墓葬，墓穴排列比較整齊，埋葬方向基本一緻，多數向西或接近向西。
臨潼姜寨遺址一期成人土坑墓大體分屬于三個大的墓區，分别座落在居址的東南、東北和東部，共有墓葬174座，頭多向西。二期墓地位于遺址的中部，有成人墓191座，多數采用多人二次合葬，一墓埋葬死者多達七八十人，頭向一般朝西。
寶雞北首嶺遺址的公共墓地是在居址的南部，發掘土坑墓370多座，埋葬方向以西北向為主。
華縣橫陣村的墓地在遺址的東南部，發現成人墓葬24座，有15座墓分别套葬在3個大墓坑内，人骨多數為二次葬，頭向西方。
華縣元君廟遺址發現墓葬57座，分為兩個墓區，墓穴排列整齊有序，墓向朝西。
渭南史家村遺址發現墓葬43座，多數為多人二次合葬，墓向朝西。
南鄭龍崗寺遺址發掘的半坡文化墓葬409座，墓向以西北向為主。
西鄉何家灣遺址半坡文化墓葬156座，頭向西北或西方。
淅川下王崗遺址發掘到的成人墓葬有575座，早期墓葬123座，頭向以西北方向為主。
仰韶文化時期的墓地，以半坡文化最具代表性。半坡文化大型聚落遺址公共墓地位于居址的外圍，公共墓地常常設在居址的東面、南面或北面，基本上沒有發現在西面的例子，這一點同多數墓向為西向可能有一定的聯系。
新石器時代墓葬定向原則歸納起來，主要有日出與日落等幾種方向選擇，黃河中上遊的仰韶文化和後來齊家文化的大多數墓地的主向都是向日落方向，其它文化中很少見到主向普遍為西向的墓地。一些朝向西北和西南的墓實際上也可能指的是廣義上的西方，由于地理和季節的關系，人們自然觀察到的日落方向并不相同，所以有時偏北，有時又偏南。
埋葬制度是靈魂不死觀念的産物，墓葬方向也是這種觀念的表象之一。很多民族都認為日落的西方是亡靈的集中之所，那裡是區别于人間的陰間極樂世界。在大多數情況下，墓向所指都是所謂“靈界”，或是祖居之地。由于各文化共同體信仰及傳統不同，它們各自所認定的靈界也不同。一族人的靈界在哪裡，看看他們墓葬指向的方位，大體就能判明了，墓葬的方向明白指引着亡靈的歸途。
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