當今學習書法，大都以楷書為主，因為我們從小在課本中認識的規範漢字，就是以楷書為标準的。但是漢字曆經幾千年的不斷演變，楷書之前還有各曆史階段不同的書體，作為中國人，也是非常有必要去了解和學習的，篆書就是其中一種。

作為久遠的文字，篆書具有古拙、質樸的風格，從書法意義來講，有極強的圖形意象之美。篆書的書寫相對其它書體來講并不太難，真正的難在于“識字”，這就是很多書友對篆書學習望而卻步的原因。

筆者拙見，文以載道，不識文，就很難融入篆書書法的練習當中。唯有跨過“識篆”這道門檻，對于篆書愛好者來說，才能知字源，曉字理，通筆順，明筆法，走出“照貓畫虎”的尴尬困境。

篆書的學習，一般來講，臨習古碑帖是書法入門的重要手段，諸如小篆學習，基本都是要求從《峄山碑》開始入手，也有直接從清篆當中選一個名家字帖開練。這樣下來的結果呢，筆者通過對一些培訓班的走訪，發現教室裡老師給學生解決的基本都是中鋒線條、均間對稱等筆法和結體的技術環節問題，不明字理，不識字源，臨了叫老師寫一幅字送我，拟好内容，老師們基本都會翻帖或查詢手機進行參照，然後默記書寫，這不是有意為難，很多四字一句的通俗橫幅真的是勉為其難，包括媒體上經常看到很多書家給某主席的字挑錯，這也是當今篆書學習“依葫蘆畫瓢”的一種常态。

不識字，很難做到胸有成竹，難以做到專注的下筆，勢必就會斷了“行氣”，何談篆書的書寫性呢？

要解決這個難題，打開“識篆”這道大門的鑰匙其實早就有了——

那就是東漢許慎的《說文解字》五百四十部首（以下簡稱《說文部首》）。

《說文解字》編纂完成于東漢，是中國曆史上系統解釋古代漢字的字典，《說文解字》以小篆做字頭，隸書做注解，共收錄了9353個篆字和1163個先秦文字。這一萬餘篆書漢字要求我們當代人全部掌握和了解，那實在難于登天。但不管漢字總量多到什麼程度，組成這些字形的基本構字部件是不多且不變的，隻在500個以内。若再從楷書字形中拆出筆畫，就隻有一丨丿丶乛五種筆畫形态了。《說文部首》，大緻就是漢字的基本構字部件，也就是構成衆多漢字的字根。

許慎編撰《說文解字》時，從9353個字形中分析構形，按義類歸納出540部，各部選一個字形來統領各自大義類的字，稱為“部首”，如跟水相關的歸屬“水”，跟狩獵有關的歸屬“犬”，跟動作有關的歸屬“手”等，條理清晰，綱舉目張，是漢字研究史上的偉大創舉。

因此，後人習篆，先入手《說文部首》的研習，或邊學邊寫，是為篆書學習的不二法門。

那麼通過對于540部首的熟悉和積累，僅僅是跨進了篆書的門檻，這個時候可以通過部首、單字結合篆書基本筆法加以演練，如直畫（橫、豎），弧畫（上、下、左、右方位），以及螺旋、曲直相連等技巧，這些我們可以通過近代著名書家的作品進行詳盡指導，如吳大澂、王福庵等的《說文部首》範品，讓我們對篆文的辨識和書寫打下紮實的基本功，這一環節，特别類似于武術練習的“紮馬步”，絕對不能馬虎。

接下來的進階，理當鞏固識篆、寫篆量。篆書《千字文》是最合适不過的教材，我們通過1000個不同篆字的理解和書寫，加上熟練540部首後的舉一反三，綜合達到2500個左右的篆文識寫能力并不誇張。這數字意為着，這就是我們一般人經常通用的識字量，如果有人當面給你求字，你還會心裡沒底不敢下筆嗎？

走到這一步，我們學習的路子才算真正鋪開，因為有了識篆寫篆的基礎，通過《峄山碑》、《泰山石刻》、《三墳記》等古碑走進李斯、李楊冰等名家的内心，仔細閱讀和體驗他們帶來的書寫動作和節奏，在練習中完善小篆厚重的文化内涵，從而鞏固自己的書法之路，達到自我的完善，往上可逆追籀、金、甲骨，往下可啟隸、草、真、行，讓自己在漢字5000年的時空中任行翺翔。

書法之路，有人說是一條苦路，筆者老話長提，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果你覺得學書之路真的好辛苦，不值得，那趁早收了心幹點别的，書法學習本是一條修行之路，它帶給我們不僅有苦中回甘的付出，更是知識和境界的收獲，但前提要找準路子才不會錯。

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