落落大方，是我最欣賞的一種人格特質。

因為我自己總是不能做好這一點。

我生來羞澀，不僅是性格羞澀，很多時候也囊中羞澀。在成長的過往裡，可以說，我一直試圖完善自己的人格，其中之一的小目标，就是期待自己修煉成為一位落落大方之人。

至今讓我印象深刻的場景有二。

第一個，是在高中畢業前夕，也就是高考前拍畢業照的那個上午。在拍完集體照之後，學校留給大家一上午充分的時間，可以去跟老師同學自由合影。那是十八歲青春最後的定格。

自由合影的時候，我一直和幾位好哥們在一塊，但在内心裡，我想合影的人，當然不隻這些哥們，還有好幾位女同學。但出于那個年齡的羞赧，出于集體目光的焦灼，始終不敢越魚池半步。

但令我觸動的是，有位和我關系很好的異性朋友，看到我和幾個哥們在這邊，于是她主動趁過來，但她是一個更害羞的姑娘，所以裝作不經意走過來。

我當然注意到她。但我的做法卻是，和哥們起哄又跑到另外一邊去。後來她第二次趁過來，而我又一次躲開了。這次是我一個人跑掉。于是我回頭看到，她和我那幾位哥們一一合影。

于是，在18歲的畢業季。我沒有一張和她的合影。

很快就後悔。在拍照快結束時，我又拜托拿相機的哥們專門去拍她的單人照。

這不是作嗎？是的。但我很難說清楚彼時自己到底出于怎樣的心理。就像品冠那首歌唱的，“明明想靠近……”

場景其二。在又一個四年後，到了大學畢業季，這一次，我吸取了教訓。我鼓足勇氣，去和喜歡的姑娘合影，不止一張，而是很多張。

但我依然不是一個落落大方的人。在很多場合，以及很多時候。

大學畢業六年之後，我偶然還會想，如果以我現在的心态重來一遍大學生活，那麼很多事情一定會不一樣——比如，如果是現在的我，上課時被老師突然點名要表演才藝，那麼我想沒問題，我會讓整個教室變成演唱會；但當年的我一定隻會臉紅語塞。如果是現在的我，那麼我一定會積極參加社團活動，多認識一些志趣相投的朋友，不為别的，就為有可能會出現的人生知己；但當年的我孑然一身來去自由。如果是現在的我，我會落落大方地去認識喜歡的姑娘，去一起參加一些活動，一起散步，一起談天說地，一起自省、他省與成長……但當年的我，甯願在校園裡漫無目的地轉好幾圈等待一個遠遠的邂逅，也不敢落落大方地站到她面前自我介紹和交流……是因為什麼呢，因為自己長得不夠高不夠帥，還是因為自己沒錢穿着窮酸？現在我知道，這些都不是關鍵，也不是理由。

隻不過，一個人也就是在面對愛情的時候，才會毫無掩飾地、甚至放大般地暴露出真實的自信與自卑。

做不到落落大方，實在是正常之事。因為落落大方，非一日之功，也不是生來就能擁有的品質。

在我看來，落落大方，首先就代表着勇敢。

勇敢在于，一個落落大方的人，敢于直面自己的軟肋，并不怕将其暴露在他人的眼光之下。這裡的軟肋，也許是自己的身體缺陷，也許是自己的性格缺陷，還可以是自己的原生家庭缺陷。

人都有自尊。保護自尊的本能反應，就是藏起自己的軟肋，不把自己或自己家的缺陷暴露給别人看。這一類現實例子數不勝數，比如因為臉皮薄所以從來不會主動舉手回答問題，而是在課堂上低頭裝雕塑；比如因為家裡條件不好，或者父母工作不夠高大上，所以從來不會在同學和朋友面前提起家裡，更有甚者，在大街上和同學偶遇清潔工父母，會假裝沒看到，或者當做不認識……

所以，做到落落大方的前提，就是足夠勇敢——勇敢地接納自己，也接納自己的原生家庭。就這一條，可以讓很多人望而卻步。

與原生家庭的和解是一個人成長逃不過的功課，你做不到這一點，那你的心裡就一直會有軟肋，那是你的羁絆，也是你的心魔，它時常會讓你的身心扭曲，在這種情況下，落落大方就是遙不可及的夢。

我想我在大學階段，仍然不夠落落大方的原因是清晰的。其一是我個人的人格還不夠完善，還沒有完成我的性情重塑，所以從原生家庭養成的羞赧與敏感仍會作祟。其二則是彼時的我還沒有完全接納我的原生家庭。家庭的清貧依然會讓我在面對愛情以及不少機會時望而卻步。即便另一個事實是，清貧并不能扼殺所有的愛情和機遇。但在彼時的我的認知裡，清貧就是可以。直到畢業工作三年後，家庭遭遇噩運變得更不堪後，我發現已經失無所失之時，反而才看清以前身上自己給自己戴的那些其實沒必要的腳鍊。

果然，解放思想，是永無止境的修煉功課。

在與原生家庭和解之後，距離“落落大方”，還需要達成一項關鍵功課——重塑自信。

重新确立自信。确立屬于你自己的堅實的自信。

不是依附于他人賜予你的條件的自信——家裡有多少錢，父母的官職有多高，自己的吃穿多講究，年紀輕輕買了房和車，雖然大頭都是爸媽給付的……本質上，這些跟你這個人都沒什麼關系，換成其他人，隻要和你有一樣的爸媽，同樣能夠擁有這些。

這次，得找到獨屬于自己的，别人拿不走的自信——你的才華，你的思想，你的人情練達，你的價值觀。便是如此。

擁有這般自信之後，站在這個世界，站在你的家裡，你才算擁有了真正的底氣。

有底氣，才能做到落落大方。因為你不怕失去，不怕被人拿捏，你清楚地知道，這一次，别人剝奪不了的你的自信。

一個人，要走多遠的路，才能成為真正成熟的人，才能成長為一個落落大方的人？

我不清楚。我隻知道，這是一條足夠漫長且艱辛的路。尤其對于和我一樣的小鎮做題家。我當然不接受那些高傲的對于小鎮做題家的批判，隻是，有一點需要提醒，那就是作為小鎮做題家，我們的确需要清晰地看到自己和原生家庭身上的局限性。

那是不是說，出生在羅馬的人，天生就可以做到“落落大方”呢？

我的答案同樣是否定的。

理由是，出生在羅馬的人，身上同樣有自己的局限性。

相比于小鎮做題家，羅馬城的小孩的确有一部分相對優勢——比如，羅馬小孩就不會太為房子而煩惱，城市裡的琳琅滿目他們天生熟悉，可能從小也會耳濡目染權貴階層的人情世故……

但認識世界的維度，可從來不是如統治秩序一般隻仰着脖子向上看，而是需要向上和向下兩個維度。

羅馬城的小孩，最大的局限性，就是容易成長為眼裡隻看得見太陽的向日葵。他們熟稔于以各種技巧吸納來自上峰太陽的資源。但他們其中很多人，并不會低頭，也許是脖子仰得太久了。他們看不到向日葵腳下的泥土，那是世界的另一個維度，是人世間的另一面——也是他們的局限所在。

所以，看不到泥土的向日葵，當然很容易對着旁邊一棵好不容易長高的麥苗說，“長個子很容易啊，你看頭頂的陽光這麼燦爛，隻要每天曬太陽就好了。”

向日葵怎麼知道一棵偶然落地的麥苗，從一堆雜草堆裡拼命沖出才看到太陽的艱辛呢。

所以，羅馬城的向日葵，當然很容易說出“何不食肉糜”這樣的話。甚至還會批判麥苗的爺爺當年沒眼光，怎麼沒選個好地盤落腳。

我不認為，自信滿滿說出“何不食肉糜”的向日葵，算得上是“落落大方”。

那不是落落大方，那叫充滿自身局限與偏見地評判世界。

我也不認為這樣的向日葵就是“見多識廣”“見識高深”——請問，他能分清一棵稻子和稗子的區别嗎？

他不能。他并不懂人世間的另一極——不懂鄉村和小鎮，不懂平凡煙火。

他沒有見過人世間的荊棘，所以，他做不到“落落大方”，隻能做到——淺薄與偏見。

是的，其實我所認可的“落落大方”的人格條件已經很明顯了。兩句詩可以概括：

第一句：心有猛虎，細嗅薔薇。

出自英國詩人西格裡夫·薩松的代表作《于我，過去，現在以及未來 》。

心有猛虎，細嗅薔薇——這才是對自己深刻認識之後，接納自己的态度。他接受所有的現實，清楚自己的價值原則，明白自己的追求和使命，所以，他對這個世界并不憤怒，也沒有怨天尤人，而是平和的，是熱愛的，是願意細嗅薔薇的。

第二句：已識乾坤大，猶憐草木青。

源自近現代儒學大師馬一浮的《曠怡亭口占》一詩。

當我見識過世界的繁華與廣闊之後，面對身邊平凡的一草一木，心裡仍有觸動之情。

“去識乾坤大”，是小鎮做題家們要做的人生功課；“猶憐草木青”，則是很多羅馬城的向日葵的短闆和局限性。

能夠做到“已識乾坤大，猶憐草木青”的人，能夠“心有猛虎”仍然“細嗅薔薇”的人，當然以及自然而然地，也能做到落落大方。

因為落落大方，是他們對自己生命的坦誠。

因為落落大方，是他們真誠地表達自己的方式。

祝你我，有朝一日，都能成長為落落大方的人。

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