古往今來，人們都極為注重延年益壽之道。在封建社會中，九五之尊的君主苦煉仙丹，隻為突破年歲的限制，現代人專研醫術，養生健體，也希望晚年生活能安逸長久。古人常說“人活七十古來稀”，在生活水平低下的年代若是能活到七十歲，乃是十分罕見的長壽之人，将會受到百姓鄉親的敬重，甚至是皇帝都要對其嘉獎。

“家有一老，如有一寶”，若是家中有長壽的老人，那則說明家中地利人和，全家人的心态也會受其影響，家業興旺也指日可待。但是老祖宗對此也曾有言“老人長壽，子孫不旺”，這樣的一句俗語與傳統觀念截然相反，為何老人的長壽會影響後代人的運勢呢？這其中另有深意。

疾病纏身，入不敷出

人這一生“生老病死”，乃是無法更改的規律，在青年之時身強力壯，中年之後由盛轉衰，而等到老年之後，身體孱弱，病痛不斷。雖然有着“休将白發唱黃雞”的雄心壯志，但是現實的疼痛與乏力将會讓人難以應對。

在農村中，人們常說“養兒防老”，家中有子女晚年生活自有一份保障。但是身為普通的百姓，遇到難纏的病狀也是無能為力。過大的醫藥費用不是一朝一夕就能解決的，常常有家業虧空家底都無法使老人的病狀改善。在這樣的生活壓力之下，兒孫後代也隻能夠負重前行。

在古醫書《黃帝内經》中曾有言“年五十，體重，耳目不聰明矣。”在五十歲往後的年紀，就會感覺身體沉重，耳目都無法看清。随着年齡的不斷增長，從前輕而易舉的小事都會變得十分困難，這時候若是能夠自理，那家人後代也能少些憂慮。但是大多數的高壽之人在晚年生活起居入食都需要人的照料，這也會為家中之人帶來不小的負擔。

多代同居，矛盾不斷

即使是有血緣關系的親族，在彼此相交的時候也無法做到盡善盡美，常有矛盾會間離二人之間的親友關系。中華自古崇尚“百善孝為先”，在父母雙親年老之後，要承擔起贍養的義務。但是這麼多代人同居在一個屋檐下，出于不同的利益親情關系，常會導緻争吵不斷，家庭氛圍很是難堪，而這最常見的矛盾當屬“婆媳關系”。

這婆媳矛盾自古以來就是難題，《孔雀東南飛》是中國漢樂府民歌中最著名的一首，而這故事中的愛情悲劇皆由于婆媳導緻。在文中描寫到焦仲卿的妻子劉蘭芝與婆婆的矛盾不可調和，無奈以“父母之命為大”的焦仲卿隻能将鐘愛的妻子休離，在受到情感打擊的二人萬念俱灰，最終相約殉情，釀成悲劇。

其次就是對于孩童的教育理念不同，從而導緻家中之人整日生悶氣。老人講究“隔代親”，對待孫輩難免溺愛，但是在孩子父母的眼中卻是沒有原則的舉動。在《顔氏家訓》中曾有雲“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，在教育孩子的時候要講究嚴慈相濟，老人的過度溺愛反而會害了孩子。

修身健體，人和興旺

其實這長壽之人本是福，因為在這世上能有更多的時間與機會去彌補遺憾，感受世界的美好。生活中有很多的人家纏萬貫，但是卻人走茶涼，無福消受，實在可惜。但古人之所以說“老人長壽，子孫不旺”，這主要是由于身體病痛與家庭矛盾所導緻的，若是老年人能及時防患于未然，那也能少些煩惱，家業上下輕松度日。

首先是這養生之道，古人認為“人欲勞于形，百病不能成”，适當的運動對健康有着非常積極的作用，老年人也不能松懈，也定要日日強身健體。除此之外，養成良好的生活規律和飲食習慣，畢竟“病從口入”。

其次是家業之中的“人和”，“本是同根生，相煎何太急”，家中之人以寬容忍讓的态度來對待彼此，自然能使和氣油然而生，那家和之後，必定萬事興。

小結

關于老人長壽到底好不好？其實不在于問題本身，而是在于自家的狀況，若是家中人和，老人健康，那這長壽老人定是好事。但若是家中窘迫，紛争不斷，那對于兒孫來說也難免成為負擔。

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