唐詩無疑是古詩巅峰，唐代詩人燦若星辰。有些詩人是“文章本天成，妙手偶得之”，靠的是天賦和靈感，就像“詩仙”李白；也有些詩人“兩句三年得，一吟雙淚流”，靠的是反複推敲和字斟句酌，就像“詩奴”賈島。但歸根結底離不開讀書的積累。今天說一個例外，唐代詩人胡令能就是“半路出家”，一夜之間突然會寫詩的人。胡令能，唐代詩人，河南鄭州中牟縣人。家境貧寒，年輕時以修補鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸”。傳說，他在夢中，有一仙人剖其腹，放入一卷詩書，夢醒之後，便能寫詩了。當然，這畢竟隻是一個傳說。胡令能之所以能夠突然之間會寫詩，其實主要還是平時勤奮好學，時常在修補東西之餘讀書習字，日積月累，最終靠的是天賦加刻苦。其詩歌創作經曆應該與前期介紹元代的王冕相類似。他的詩語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，現僅存七絕詩4首。

今天複習胡令能的《小兒垂釣》，原文如下:

蓬頭稚子學垂綸，

側坐莓苔草映身。

路人借問遙招手，

怕得魚驚不應人。

這首詩的大意是:一個頭發蓬亂，面孔稚嫩的小孩，在河邊學着大人的樣子釣魚。他側着身子，坐在小草和苔藓中間，野草掩映了他的弱小的身影。途徑此地的我，想過去問一下路徑，卻見小孩遠遠地向我擺手。原來是他怕把魚驚動，不敢回應我。

胡令能本身就是補鍋匠出身，有一次外出營生，結果走着走着迷路了。遠遠地看見好像有一個人在水塘邊，就想走過去問路。快走近時，卻發現是一個小孩子，在水塘邊，假模假樣地在學釣魚。看見有人過來，那個孩子着急地擺手示意，讓他别過去，怕把魚給驚跑掉。胡令能被這個孩子的童真童趣給逗笑了。于是，心有所感，寫下了這首《小兒垂釣》。

總的來看，胡令能這首七絕《小兒垂釣》，是一首以兒童生活為題材的詩作，全詩言辭流暢，清新活潑。該詩以情景交融、形神兼備的筆法，從形和神兩個方面栩栩如生地刻畫了垂釣小兒的形象，将小兒垂釣，以及與路人問答的瞬間，寫的既調皮又可愛，活靈活現，惟妙惟肖，童趣盎然，别有情趣。詩中沒有絢麗的色彩，沒有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的叙述中透露出幾分純真、無限童趣和一些專注。 此詩堪稱是一篇描寫兒童的絕世佳作。在唐詩中，寫兒童的題材比較少，因而，這首詩更顯得可貴。而且，這首詩傳唱度極高，亦被列為當代兒童啟蒙詩，其藝術成就絲毫不亞于杜牧著名的《清明》一詩。

2021年4月3号晚

袁枚，字子才，号簡齋，清朝詩人、散文家、詩論家。今浙江杭州人。23歲中進士，授翰林院庶吉士。3年後改放外任，曆任溧水、江甯等縣知縣，有政績，外放任職7年後，辭官告歸。定居江甯，築室小倉山，世稱随園先生。從事詩文著述，廣交四方文士。晚年自号倉山居士。與趙翼、蔣士铨并稱乾隆三大家。活躍詩壇40餘年，有詩4000餘首，有獨特風格和一定成就。袁詩追求真率自然、清新靈巧的藝術風格。其文自成一家，與紀曉岚齊名，時稱“南袁北紀”。有《小倉山房集》、《随園詩話》等。

今天複習袁枚的《所見》，原文如下:

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

這首詩的大意是：放牛的孩子，悠哉悠哉，騎在黃牛的牛背上面。牧童的歌聲嘹亮，在道旁成蔭的樹林中激越回蕩。突然間，看到了樹上正在鳴叫的蟬，想要捉住它。于是立刻停止歌唱，閉着嘴巴，一聲不響地站立在樹旁。

袁枚熱愛生活，辭官後，僑居江甯。其主張抒寫性情，所寫多為士大夫的閑情逸緻。他在旅途的路上看見一個牧童騎着牛，唱着歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準備捕捉蟬。這一幕觸發了他的靈感和詩興，就寫下了這首“所見”。

袁枚的這首《所見》，是一首五言絕句。寫了他偶然所見牧童騎牛唱歌想捕捉知了的一件小事，通過對牧童的動作神态變化的描寫，表現了牧童天真活潑機智靈活的性格和熱愛大自然情趣的特點。描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面，表達了其對田園風光的喜愛之情。全詩通過對自然環境和社會生活的描寫，直接抒發生活的感受，看似閑情逸緻，實則寄托情思，用語活潑自由、淺顯明了。

這首詩描寫了生活中的一個小小細節，大聲歌唱表現的是童心的自由自在，随後的閉口不言也是由于童心所緻。寥寥數語，不僅描繪了兒童瞬間的神态變化，刻畫出一個活潑可愛的兒童形象。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到沒有，袁枚沒有寫，留給讀者去體會、去遐想、去思考。整首詩充滿情趣，很有韻味。

縱觀全詩，他所描繪的和平、甯靜和優美如畫的田園風光。所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象，究竟表現了他怎樣的一種思想感情呢？毋庸諱言，本詩所描繪、所刻劃的，正是袁枚畢生追求的境界，也正是他所一再強調的“真性情”。然而，現實卻并非總是如此完美的。“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”。想要捕捉到正在鳴叫的蟬兒，即使你靜悄悄地站在那兒，一心一意，結局也有兩種可能，成功和失敗的機會均等，誰也無法預測，不服不行。

2021年7月4号

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