提起《易經》，我們的第一印象就是，它古老神秘、深奧難懂，事實也的确如此，由于它出現的年代十分久遠，書中的文字堪稱“古文中的古文”，更有甚者，它一度竟還沒有文字，是地地道道的“無字天書”（伏羲八卦），沒有文字的原因也很簡單，因為那個時候根本就還沒有文字。

其實，文字隻是我們閱讀上的絆腳石，而其中高深莫測的内容，才是我們理解上的障礙，君不聞，《易經》曆來就被奉為“占蔔之書”，這就更為它蒙上了一層厚厚的神秘面紗。

曆朝曆代，總有許許多多的人在研究《易經》，參悟《易經》，可時至今日，對《易經》的研究與參悟仍在繼續，别的暫且不說，這至少可以證明一點，那就是直到今天我們也沒有完全“吃透”它。

無數的“易學大師”尚且力有不逮，就更不要說我們普通人了，不過，這絕不代表我們就無法越雷池一步，對于《易經》的一些“皮毛”，我們還是完全可以接受和理解的。

首先，我們可以了解《易經》出現的年代和“作者”。關于這個問題，其實一句話，八個字，就可以說明了，那就是“世曆三古，人更三聖”，意思就是說，《易經》是由三個不同時期的不同聖人聯合完成的，即遠古（上古）的伏羲，中古的周文王姬昌和近古（下古）的孔子。

其次，《易經》的内容是什麼。關于《易經》的内容，我們可以這樣來看：《易經》其實包括《經》和《傳》兩部分，《經》指的是“卦象”、“卦辭”和“爻辭”，而《傳》就是我們常說的《易傳》，由孔子所著，它是對《經》的诠釋和闡述，共七種十篇，所以也被稱為《十翼》。《經》和《傳》共同構成了《易經》，它主要是闡述宇宙萬物萬象的變化的，所謂“易”，就有“變易”，即“變化”之意。

再有，《易經》的定位是什麼。《易經》是闡述萬物萬象變化的古老經典，它所蘊含着的，正是樸素而又深刻的自然法則和辯證統一的思維方式，所以，它是一部哲學著作。至于《易經》能不能算卦，呵呵，那就見仁見智了，信則能，不信則不能。

最後，《易經》的關鍵詞是什麼。縱觀整部《易經》，字數并不太多，但有幾個字卻是經常出現的，可稱得上是《易經》的“關鍵詞”，這樣的字大概有這麼八個，即：元、亨、利、貞、吉、兇、悔、吝，當然，除此之外，還有一個兩個字的詞組，叫作“無咎”，出現的頻率也很高。

至于它們究竟都是什麼意思，其實我們也不必深究，我們隻要知道其中的兩個，那麼《易經》的“皮毛”我們就算是學到了，這兩個字就是“吉”和“兇”。《易經》中的“吉兇”是什麼意思呢？表面上來看，“吉”就是“好”，“兇”就是“壞”，其實，在《易經》中它們有着更深刻的含義，因為《易經》是闡述自然法則的，所以“吉兇”其實就是人類是否能夠遵循自然法則的标準，遵循自然法則就是“吉”，反之，就是“兇”，而并不是簡單的“好”與“壞”。

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好了，以上就是關于《易經》中的“皮毛”，你是不是都已經知道了，你又是否會認同呢？快來留言發表你的高見吧！

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