傳說中，鳳凰隻栖身于梧桐樹上，說白了就是鳳凰是會選擇好的樹木而栖身，而不是随便找一棵樹當作栖身之地，而鳳凰指的便是良禽。而古代的賢臣良将，會選擇自己值得追随的主公，才能發揮出自己真實的才能，這便是這句話所體現的的一個含義。

雖然在古代經常會出現“良禽擇木而栖，賢臣擇主而事”這樣的俗語，但是其最早的出處，卻是在春秋時期。孔子在衛國之時，衛靈公仰慕孔子的才學，因此向孔子讨教列陣布兵之法，孔子卻立即回答，“軍旅之事未嘗學也”。很明顯，對于孔子來說，知道就是知道，不知道就是不知道，對于列兵布陣，并非是自己的長項。

通過這件事情之後，孔子便帶着自己的學生離開了衛國，對于此，孔子的學生非常不解，孔子在衛國有着極高的威望，為何卻選擇了離開？孔子聽後，則說了一句話，學生們便豁然開朗了，這句話便是“鳥擇木，無木擇鳥”。這句話後來便是演化成了“良禽擇木而栖，賢臣擇主而事”，孔子認為，君子遇事，應該看清局勢，在哪裡才能使自己的才智發揮作用，很明顯，衛國隻需要列兵布陣的人才，而自己在衛國根本發揮不出價值。

良禽擇木而栖，賢臣擇主而事，這句話的典型代表便是明朝的開國元勳劉伯溫了，劉伯溫五十歲之前可以說是一事無成，雖然為官清廉，但卻處處被排擠，官位也是一貶再貶。不過，劉伯溫卻一直苦修兵法易經，在劉伯溫看來，有了梧桐樹，不愁沒鳳凰，就這樣，劉伯溫的名氣越來越大，拜訪他的人也越來越多，一時間可謂是門庭若市。

就這樣，五十歲之後的劉伯溫，遇上了人生的一個轉折點，那就是朱元璋起兵。面對劉伯溫，朱元璋虛心讨教，并且尊稱劉伯溫為先生，還為劉伯溫開設了禮賢館，稱劉伯溫為漢代的張良。此時的劉伯溫才知遇上了真正的明主，遂心甘情願追随朱元璋成就了一番大事，而劉伯溫也流芳千古。

可以說，劉伯溫不愚忠元朝，審時度勢，最後選擇朱元璋而成就了自己，讓自己的畢生所學得以發揮作用，這便是應了“良禽擇木而栖，賢臣擇主而事”這句俗語，如果劉伯溫一味愚忠，隻會讓自己的一身才華付諸東流。

直到今天，這句話依然在影響着每一個人，在職場中，很多老闆其實并不懂得管理人才，之前一個案例，便很好體現了這個問題。一位資深的技師，一直得不到老闆的賞識， 而因為技師上了歲數，無法兩班倒，老闆認為技師工作懶散，便要給他降低薪資。這位老技師一怒之下便離開了自己工作了十年的崗位，轉而找了另一家公司，而之後的所發生的事也就很明确了，另一家公司賞識老技師的能力，開出了三倍的薪資，而之前的公司因為老技師的離開，面臨的問題數不勝數，損失超千萬。

這個道理告訴我們，你有能力，但是遇不到一個賞識你的老闆，那麼是不可能發揮出自己的能力的，甚至說付出與會被不成正比，隻有遇上了伯樂，自己的才華才能盡情施展，回報也會自然而然。當然，前提是你要有能力才行，有了能力才能去找所謂的伯樂，沒有能力到哪裡都是一樣的。

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