不知從什麼時候開始，數字諧音成了愛的語言表達。520 表示我愛你，1314表示一生一世。想想有點搞笑，轉念一想，這也是人類特有的本領，渴望愛表達愛傳遞愛的需求。

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玩諧音梗成了時尚，國内的年輕人把模特model 叫成了“麻豆”，把亞曆山大說出“鴨梨山大”，把與你無關說成“雨女無瓜”，真不錯說成“針不戳”。

不但國内，這股風也同樣刮到了國外。以筆者所在的城市悉尼為例，出名的華人區有幾個，一個是eastwood，簡稱145；一個是Chatswood，簡稱745；一個是burwood, 簡稱885。 都是根據英語發音的諧音發明的。這真是有華人的地方就有諧音梗！

你如果說玩諧音梗是現代人的專利，那古代的司馬光第一個跳出來反對。他有本書叫《涑水記聞》，其中就記錄這麼一件事兒。

這一天，北宋大臣石立中和同僚們一起到南禦園（也就是我們現在的動物園）看獅子，一問得知，這猛獸的夥食不一般，一天得吃五斤肉，放在當時來看，甚至比一般官員還要好上幾分。

這下，大夥心中冒上了酸水，有人開始嘀咕，難道我們官員還比不上一隻獅子嗎？同行的石立中見狀調侃了一句：“我們這些‘園外狼’自然是比不上園中獅了！”

園外狼，其實是官員們大緻官職“員外郎”的諧音，石立中漂漂亮亮的一個梗，成功換回了大家的開懷大笑，也讓衆人的那點醋味煙消雲散了。

要說石立中是古代玩梗第一人，那也不一定。畢竟，用“諧音”造詞遣句，在很早之前就成了人們開口下筆的一則法門。

“天下傷心處，勞勞送客亭。春風知别苦，不遣柳條清。”

我們在詩仙李白這首浸滿感懷愁緒的《勞勞亭》中，也能尋到諧音的影子。柳，諧音“留”，表達留别或挽留之意，因此成了古人們訴說離别、寄托思念的常見選擇。其實，不管是誰最先開始使用了這種語言藝術并不重要，重要的是它延續到了今天，并被發揚光大。

有研究者指出，語言諧音裡富含着語義的内指性，它在人們的交往活動中能夠顯出人民群衆深邃的心靈智慧。說簡單點，便是類似的語音觸動了人們内心豐富的聯想，從而讓諧音成為方便而生動的表意。

許多民俗也證明了這點，比方說，那時候大家都喜歡在家裡放上葫蘆，就因為葫蘆諧音“福碌”，能讓人聯想到好兆頭；再比如，古代北方民間造房一般不用桑木、桃木，害怕諧音“喪”“逃”；結婚時放上大棗、花生、桂圓、蓮子，合起來“棗生桂子”，諧音“早生貴子”。這麼來看，當我們掀開那層生動甚至無厘頭的諧音外衣後，也能在豐密的語義網絡中，觸到幾分美好祈願和憧憬的心意。

魯迅先生說過，世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。同樣的，世上本沒有520，說的人多了，就有了如今的520節日。

傳統的女孩或傲嬌的女孩，因為内斂因為面子，在這種節日裡，總是希望别人對自己主動表達愛。時間長了，都忘了該如何表達愛了。

我愛你，不要總是期望從别人那裡聽到，不要總是期望從别人那裡得到，你也要說給愛你的人和你愛的人聽，你也要去給愛你的人和你愛的人做，這裡面更包括你自己。這樣，你的所得皆是幸運，你的不得也是常态。你把期望歸于自己，就不可能有不得。而總把期望寄托在别人身上，才會有失望。

忘記表達愛的人是無趣的，願你做個有趣的人。愛自己，愛他人，願你快樂！

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