常說的近體詩，一般指五言的律詩，或者七言的律詩。

從語言節奏上說，五言詩以五個字為一句，七言詩以七個字為一句。如果從語法上說，有些詩句可能兩句為一句，這種情況就是十字句或者十四字句。

另外，王力先生介紹詩句時，把詩句分為兩大類。隻有一個句子形式的一類為簡單句，兩個句子形式的為包孕句或複雜句。

複雜句中，句中各部分有獨立性，幾乎相當兩個獨立句子了，例如：浦幹--潮未應。

王力先生分析十字句或者十四字句時，隻分析簡單句、包孕句，以及複雜句中特殊的申說式 。

上聯是主語，下聯是謂語，有主動式，也有被動式。

1、主動式

征西舊旌節，從此向河源。謂語形式征西，形容詞舊，用來修飾主語（旌節）。從此，表示時間為位置的狀語，修飾動詞向。

這兩句去掉修飾的部分，簡化一下，可以理解為：旌節-向河源。

出自唐代詩人王維的《送岐州源長史歸》的尾聯：

握手一相送，心悲安可論。

秋風正蕭索，客散孟嘗門。故驿通槐裡，長亭下槿原。

征西舊旌節，從此向河源。

2、被動式

客亭門外柳，折盡向南枝。客亭門外，表示地點，起到修飾主語柳的作用。柳樹，被折盡了向南的枝條。

這是被動式的十字句。可以簡化為七言句：垂楊-折盡向南枝。

出自張籍的《薊北旅思》

日日望鄉國，空歌白苎詞。

長因送人處，憶得别家時。

失意還獨語，多愁隻自知。

客亭門外柳，折盡向南枝。

句子形式與謂語形式，可以簡單理解為：有主語有謂語的，是句子形式。有謂語沒有主語的，是謂語形式。

這種十字句，比上一種複雜一點。讀者比較好理解，但是自己創作時，未必會用。

1、下聯謂語形式

春山數畝地，歸去帶經鋤，上聯是目的語，下聯無主語，是謂語形式。可見簡化為：帶經鋤-山地。

出自劉長卿的《送張判官罷使東歸》：

白首辭知己，滄洲憶舊居。

落潮回野艇，積雪卧官廬。範叔寒猶在，周王歲欲除。

春山數畝地，歸去帶經鉏，

2、下聯主語形式

從來疏懶性，應隻有僧知。上聯是目的語，下聯是包孕句，包孕的部分有主語、謂語：僧知。

簡化為五言簡單句：僧-知-疏懶性。簡化為七言句：隻有---僧-知-疏懶性。

出自張籍的《晚秋閑居》：

獨坐高秋晚，蕭條足遠思。家貧常畏客，身老轉憐兒。萬種盡閑事，一生能幾時。從來疏懶性，應隻有僧知。

出句起到修飾作用，主要的内容在對句，沒有出句隻有對句，也是完整的句子。

1、對句為句子形式

向晚青山下，誰家祭水神。向晚，是時間語，青山下，是方位語，修飾祭水神的時間和地點。對句是完整的句子形式，主語是誰家，謂語祭，目的語（賓語）是水神。

出自唐代張籍《江南春》：

江南楊柳春，日暖地無塵。

渡口過新雨，夜來生白蘋。

晴沙鳴乳燕，芳樹醉遊人。

向晚青山下，誰家祭水神。

2、對句為謂語形式

故園今夜裡，應念未歸人。故園，是方位語，今夜裡，是時間語，修飾念的時間和地點。

對句是謂語形式，省略了主語。主語是今夜故園裡的家人。謂語是念，目的語是未歸人，即客中守歲的自己。

出自唐代詩人白居易的古詩《客中守歲》：

守歲尊無酒，思鄉淚滿巾。

始知為客苦，不及在家貧。畏老偏驚節，防愁預惡春。

故園今夜裡，應念未歸人。

方将與農圃，藝植老丘園。這個十字句更複雜一些。

方将，副詞語，表示将來，未來。與，追随。

農圃，農田菜地。《論語·子路》中，孔子說：“吾不如老圃”。對照下聯，這裡的農圃可理解為菜農。

藝植-老丘園，藝植，躬耕。老丘園，終老于田園。

與農圃，是藝植的方式修飾語。将來，我會追随菜農去躬耕，終老于田園。

出自王維的《寄荊州張丞相》：

所思竟何在，怅望深荊門。舉世無相識，終身思舊恩。方将與農圃，藝植老丘園。目盡南飛雁，何由寄一言。

獨将湖上月，相逐去還歸。

獨，是副詞。将，與的意思，将湖上月，是相逐的方式。我獨自一人，與湖上月相逐，去了又回來。

出自唐詩人劉長卿的《南湖送徐二十七西上》

家在橫塘曲，那能萬裡違。

門臨秋水掩，帆帶夕陽飛。

傲俗宜紗帽，幹時倚布衣。

獨将湖上月，相逐去還歸。　　

五言詩句，例如：始知---為客苦，不及在家貧。

前2字是謂語，後面都是其目的語。始知--客遊在外的辛苦，還不如在家的清貧（好受）。

還是出自唐代詩人白居易的古詩《客中守歲》：

守歲尊無酒，思鄉淚滿巾。【始知為客苦，不及在家貧】。畏老偏驚節，防愁預惡春。故園今夜裡，應念未歸人。

這首詩颔聯和尾聯，都是十字句。尾聯的出句起到修飾作用，對句是主要部分。颔聯是把出句分為兩段，前2字是謂語，後3字與對句成為目的語。

七言詩句，例如：可憐---绛縣劉明府，猶解頻頻寄遠書。

可憐，是謂語，後面12字都是其目的語，類似于英語中的賓語從句。出句的後5字，成了對句的主語：绛縣劉明府。

出自張籍的七絕《答劉明府》：

身病多時又客居，滿城親舊盡相疏。

可憐绛縣劉明府，猶解頻頻寄遠書。

十字句或者十四字句，如果對仗，就是所謂的流水對。不過，這類句子也常常處于首聯或者尾聯，因此未必對仗。

在《漢語詩律學》中，王力先生介紹了13類十字句和十四字句，因篇幅原因，後面的7類明天介紹。

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